第13章[第4页/共5页]

五百导师　　各各悉等　　皆成佛道

别离经法　　有所依猗　　正法存立

如来教养　　心无志愿　　不肯进前

众大圣雄　　无有异名　　人中之上

皆当若兹　　现于天上　　及活着间

如我往古　　施于清净　　广普光亮

说典范时　　诸有灭度　　最胜大圣

第一有为　　此结明珠　　离垢上珍

人中之上　　愍发慧谊　　乃为灭度

如甘露见灌　　已获无极安

而系在结　　是以卧寐　　从寐而起

畅现妙宝　　教养令度　　其人适见

又此众生　　如江河沙　　兴报应心

已复扶养　　广普至尊　　心中欣然

我本闻有　　无量诸佛　　悉念为余

明珠约结　　而自念言　　今此珍宝

今佛颁宣　　诸比丘众　　仁者阿难

是故弟子　　犹得安闲

悉当忍辱　　斯须稳定　　当复独处

转复过倍　　最胜宣发　　教养若兹

多财产者　　于时富士　　广设饮食

诸通慧事　　如有一子　　行来求索

所见哀念　　欲得算计　　无能限量

尔时五百无著。目见耳闻如来授决。欢乐主动往诣佛所。自投于地顿首作礼。悔过自责。鄙之徒等每忆前者。自谓已得泥洹灭度。无有巧便。不能识练了别正归。弃背明哲志疲厌想。今乃得逮如来之慧。当作正觉。唯然世尊。比方士夫入慈室藏。以明月珠置于结中。醉酒卧寐不自唯省。寤忘明珠不知地点。起之他国无有资用。饥乏求食计穷无获。思设方计周旋往反。乃得供膳心胸悦豫。于时乃念前寝室藏。明珠系结将无堕彼。驰还求索。寻即往见慈室父老。慈室父老而谓之曰。卿何故故而自劳烦。行求饭食思惟不息。子欲知乎。尔时吾身严整衣服。游行采毅敬利所谊。行至于此见明月珠。系于子结今珠在体。岂不省耶。以何人缘来至吾计。设何便利而极力行。子今求财宝以是难致者。以不内省可否之事。且便疾去以明珠宝。持诣大龙而贸易之。由得诸宝统统之藏尽情所施。昔者世尊本始造行。为菩萨时发诸通惠。我等不解亦不觉了。于今悉住罗汉之地。而谓灭度。处险难业常如虚乏。本日如此乃能志愿于诸通慧。当以斯法野蛮余人。以如来慧别离道意。比丘尔等。勿以此谊谓泥洹也。卿诸贤者。又当亲殖众德之本。昔者如来以权便利开导若等。今亦如是重说经法。若之徒类自取灭度。今者世尊。授以无上正真道决。因而五百声闻知本际等。而叹颂曰。