第17章[第2页/共6页]

明智无穷　　次第判辨　　为演各种

搁置诸住立　　不为己身害

亿垓众生　　梦中所见　　如此色像

及清信女　　应所乐闻　　为讲无量

统统普净　　宴然说谊　　而不摆荡

欲风险者　　若得扶养　　饮食之具

所谓七宝　　悉归于斯　　修此则奉

床卧所安　　衣服被枕　　病瘦医药

和婉之忍　　其有听闻　　悉得佛道

智者常安　　住于佛道　　先隐定坐

将一比丘伴　　常志念于佛

斯当讲说　　有为之法　　统统不兴

如常施礼节　　且当听察之

佛亦如是　　今为法王　　忍辱之力

宁静升据　　高广法座　　而普等心

又语溥首。如来灭度以后欲说此经。住于安隐已立安隐。不怀谀谄无眩惑心。乃说经法藏厌身怀。或载竹帛为别人说。亦未几辞亦无所生。亦不骄易诸余比丘。为法师者亦不歌叹亦不毁呰。异心比丘为声闻者。未曾举名说其瑕秽。亦不诽谤。亦不仇怨意相待之。未曾毁呰居家行者。无所志愿。不建彼行亦无所想。行来安住而立谊要。来往周旋。若诣法会。自护己身行无有失。而说经法。如有叨教。心无所猗。离声闻乘。有所发遣觉了佛慧。佛时颂曰。

其有菩萨　　在十方者　　愍伤众生

比丘放罗汉　　除立于法律

斯聪明士　　皆为统统　　进却弃除

志菩萨法　　若使出学　　及居家者

于世兴行　　顺造恭敬　　学圣慧者

上中下劣人　　若不可法者

所见如是　　悉舍阔别　　而行削发

亦无所生　　建志常立　　观采空谊

无无常扶养　　统统皆至诚

为众会说　　及诸亲族　　皆悉具足

无所怯软　　心不起想　　为无数人

如同势强　　转轮圣帝　　战役降伏

如佛所言　　彼人未曾　　有疵瑕欲

将来之世　　便即逮成　　无上真慧

如佛言诏　　若已咨嗟　　亿百功德

其明士等　　当自慎护　　所行安隐