第21章[第2页/共6页]

睹诸佛天下　　普见超神仙

珠环寂静　　衣被端方　　或时在坐

以香别离　　腹中男女　　复自识知

所闻甚多　　因而天下　　统统统统

其有栖持　　于山林者　　悉得听闻

多少种香　　而于山岩　　中间统统

采睹其人　　安隐苦乐　　童男力势

其诸香实　　各各别类　　奥妙好薰

则知所应

以香识了　　法王地点　　借使众生

到处悉知　　别人表里　　其耳清净

其心顿处　　各各别品　　人间所生

虽在于彼　　无所染著　　闻无数人

所说不胆小　　旦听斯名德

多少种宝　　常复获逮　　上妙璎珞

多少种味　　次第而生　　音声殊妙

说话和雅　　听受奇特　　意欢乐悦

百福德相　　统统悉为　　人间说法

福应所获　　男人所愿　　浩繁悉知

聪彻如是　　斯人常未　　得天耳光

常修精进　　静住经行　　若已至诚

亦复如是　　伎乐温和　　其音殊好

若复床卧　　以香涂身　　菩萨悉知

住已不住　　皆能晓了　　诸所远近

多有师子　　虎狼龙象　　水牛家属

若已离诸垢　　其目所觉普

有某比丘　　处于某处　　悉能别离

叹法师品

游观之园　　诸天之法　　众明寂然

瞻见诸佛　　统统声闻　　及佛弟子

以快妙香　　及麻油香　　多少种类

尚未逮得　　天人之鼻　　天然得是

如有菩萨　　独在屏处　　所说经法

得闻经法　　以得禀受　　心胸主动

见心所念　　由是之故　　晓多少品

光音天上　　善究竟天　　及余独特

及诸牲口　　悉见身材　　及面颜容

通俗声响　　其有听闻　　所说经法

鲜洁总摄　　多少品类　　清净之耳

意根明达　　亦复如是　　菩萨所住

长夜所讲　　当综解之　　有常所演

悉得听闻　　因其菩萨　　能持此经

诸所鬼神　　善共宗重　　天揵沓和

多少甚多　　藏去著之　　于何所地

劳饥渴声　　各各讲说　　或鸣或吼

悉晓了香　　是等体著　　统统璎珞

若转轮王　　所敬爱喜　　或有潜处

可集结谊　　觉得典范　　悉得普闻

悉睹见于　　统统人间　　以俗之身

佛复告族姓子。其有持是典范读诵誊写。当获奇特舌根千二百功德。舌根具足别离诸味。若得甘美。变整天上天然饮食。设服酢涩醎苦。化整天馔。嗞味无量。若入众会讲授法要。蒸庶欣载钦仰典则。若入诤怒德音柔嫩。谈谊辩慧明净知节。慈愍通彻。世人欢和感味余响。其从闻经谈吐美好。天人往造。释梵四王清净天身诸天玉女。思侥往见。天子龙神妃后。阿须伦阿须伦妃后。迦留罗迦留罗妃后。真陀罗真陀罗妃。摩休勒摩休勒妃。揵沓和揵沓和妃。阅叉鬼神妇女。比耶反足鬼神妇女。悉欲往观。顿首作礼听受经戒问讯谊归。比丘比丘尼清信士清信女。国王太子大臣群僚。大力豪势转轮圣帝。尊敬巍巍七宝具足。太子家属玉女采女。又异梵志君子居士。州城郡国县邑营从。悉欲往观。思尽形寿顿首归命。扶养奉侍听受经法。言诲和淑如同世尊如来所叹面见思察。逮佛明慧深妙之要。晓了如此自但是闻。又知世尊所向方面坐说法时。因而世尊。而叹颂曰。