第1章 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀(1)[第1页/共5页]

当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是尘凡中一二等繁华风骚之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因处所窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一故乡宦，姓甄名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚繁华，然本地便也推他为望族了。只因这甄士隐禀性澹泊，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流品德。只是一件不敷：如本年已半百，膝下无儿，只要一女，乳名英莲，年方三岁。

各位看官：你道此书从何而来？提及根由，虽近荒唐，细按则深有兴趣。待鄙人将此来源说明，方使阅者了然不惑。

假作真时真亦假，有为有处有还无。

诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲身经历的一段陈迹故事。此中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷；然朝代年纪、地理邦国却反失落无考。

空空道人听如此说，思忖半晌，将一这《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽此中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比。因毫不干与时世，方重新至尾誊写返来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披览十载，增删五次，纂成目次，分出章回，则题曰《金陵十二钗》，并题一绝云：

一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦拋书，伏几少憩，不觉昏黄睡去。梦至一处，不辨是那边所。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，现在现有一段风骚公案正该告终。这一干风骚朋友，尚未投胎出世。趁此机遇，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“本来克日风骚冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方那边？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事：只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛酒保，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延光阴。厥后既受六合精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，整天游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬谢灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰克日这神瑛酒保凡心偶炽，乘此昌明承平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可告终的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既来世为人，我也去来世为人，但把我平生统统的眼泪还他，也了偿得过他了。’是以一事，就勾出多少风骚朋友来陪他们去告终此案。”那道人道：“果是罕闻。实未闻有‘还泪’之说。想来这一段故事，比向来风月变乱更加噜苏细致了。”那僧道：“向来几个风骚人物，不过传其大抵，以及诗词篇章罢了；至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉，暗约私奔罢了，并未曾将后代之真情宣泄一二。想这一干人出世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述分歧矣！”那道人道：“趁此你我何不也去来世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风骚孽鬼来世已完，你我再去。现在虽已有一半落尘，然犹未选集。”道人道：“既如此，便随你去来。”