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《梦溪笔谈》 1/1
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第9章[第3页/共5页]

六壬天十二辰之名,前人释其义曰:“正月阳气始建,呼召万物,故曰征明。仲春物生根魁,故曰天魁。三月华叶从根而生,故曰从魁。四月阳极无所传,故曰传送。蒲月草木富强,逾于初生,故曰胜先。六月万物小盛,故曰小吉。七月百谷成实,自能任持,故曰太一。八月枝条坚刚,故曰天罡。玄月木可为枝干,故曰太冲。十月万物登成,能够管帐,故曰功曹。十一月月建在子,君复其位,故曰大吉。十仲春为酒醴以报百神,故曰神后。”此说极无稽据义理。予按,征明者,正月三阳始兆于地上,见龙在田,天下文明,故曰征明。天魁者,斗魁第一星也,斗魁第一星抵于戌,故曰天魁。从魁者,斗魁第二星也,斗魁第二星抵于酉,故曰从魁。传送者,四月阳极将退,一阴欲生,故传阴而送阳也。小吉,夏至之气,大往小来,小人道长,小人之吉也,故为婚姻酒食之事。胜先者,王者向明而治,万物相见乎此,胜莫先焉。太一者,太微垣地点,太一所居也。天罡者,斗刚之所建也。太冲者,日月五星所出之流派,天之冲也。功曹者,十月岁功成而管帐也。大吉者,冬至之气,小往大来,君子道长,大人之吉也,故主文武大臣之事。十仲春子位北方当中,上帝所居也。神后,帝君之称也。天十二辰也,故皆以天事名之。

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