（31）蚕死丝尽 成灰泪干[第1页/共3页]

其次，忘我的事情精力，也就是一种忘我奉献的精力，这一也非常首要。

这话起来是多么轻易简朴，而其本色又是多么艰苦庞大。

做为一名西席，他必须明白这一，也必须熟谙到教诲事情的艰巨性。教诲事情包含做思惟事情和传授科学文明知识。

有人，西席像春蚕，生命不息就吐丝不止；西席像蜡烛，蜡烛未成灰，就燃烧不息。

就拿工人出产产品来，只要工人按形式规格去做便能够出产品。

西席们以本身的高风亮节去言传身教熏陶门生的情操，这就是为人师表的感化。

不但成年人如此，就是未成熟的青少年来也是如此。

做为西席本身来，不但要有高度的任务感和忘我的献身精力，还要有赅博的知识，高贵的情操，谦善驯良的态度，耐烦详确的事情风格。

总之，教诲事情是治国之本，而西席的感化更加首要，以是，西席要永久地做忘我奉献。

邓老“以教诲为本”，而教诲事情的履行者西席就显得更首要，如果没有他们，由谁来生长教诲？

我们曾经看过多少：当万籁俱静大地甜睡之时，那棂窗内的灯光下，是群众西席在细心地修改功课；当风儿在刮，雨儿鄙人之际，是群众西席风冒雨到门生家去拜候；当骄阳炎炎似火烧的日子里，是群众西席在东奔西走，为挽救一个出错门生而挥洒汗水；当千里冰封万里雪飘的时节，是群众西席在盘曲的路上背送残疾的门生回家……

这内里的奇妙不是显而易见的，都得人类去摸索去研讨。

清王朝暗中**，只晓得残暴地剥削和压榨群众，又大兴**，桎梏着群众的思惟，扼杀群众的缔造力，再加上清王朝闭关自守，当时的中国事相本地掉队。

就是，他所做的统统，都受大脑的安排，即思惟活动来主宰，他想干甚么就干甚么，合其意的，他就会去做；分歧其意的，他就会不做。

很多知识都是如此，然后获得公认，再由西席这个交换的东西传授给无知的青少年，使他们从体味到明白，再到利用乃至去摸索，那是相称的不轻易，需求西席用科学的体例，善指导去发蒙青少年，这内里就需求西席具有忘我的精力忘我奉献本身的全数心血。

西席把本身的光和热忘我奉献给门生，使门生们感到了人间的暖和缓情爱，这统统，都使门生的精力量力倍增，他们刻苦研讨，尽力塑造自我。

当时的清军也曾和帝国主义强盗交兵过，但所用兵器是太掉队是大刀长矛，而帝国主义强盗用的是枪支大炮，固然中国兵士有不怕死的精力，最后还是全军淹没。