第七十一章 道德标本[第3页/共3页]

因贰心目中的那套实际，在现在已经底子不具有任何的可操纵性！

被宋明理学阉割过的儒学实际为这个期间的人们供应了极富吸引力的远景抱负。对社会来讲，只要大家都遵循贤人的教养，这个社会就会井井有条，臻于大同。对小我来讲，如果你刻苦自砺，就会达到“贤人”的境地。但丁直璜们不会晓得的是，贤人的“存天理，灭人欲”，实在是没法实现的。因为它只承认品德教养，而不承认安排社会运转的底子动力是好处。它要求人们不时禁止本身，走在“天理”的钢丝上，却把“人欲”当作仇敌。是以，它从根本上便贫乏可操纵性。

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