第一六七章 古仙肉身成圣路（二）[第1页/共3页]

《太上九天延祥条厄四圣妙经》六龙陛左，九虎关中，现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临，钺斧轻挥，羣魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生，真性巍巍，誓永兴于正道，劈尸千里，斩鬼五形。

天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星；左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。

紫炁乘天，丹霞赫冲。吞魔食鬼，横身饮风。

真武元帅（北极玄每上帝）

吃紧如律令。

镇星缚手，北帝收魂。三台七星，持剑斩精。

云游是羽士宗教修持糊口的一种情势。明朝朱权的《天皇至道太清玉册》称，“道家出游寻真问道，谓之云游。羽士，奉天之士也。谓本乎天者亲上，故曰云游”。玄门草创时，并无云游之说。魏晋南北朝期间，跟着玄门的传播，宗派的分立，经籍的枝蔓，一些闻名的高道都曾经外出访道，比方刘宋高道陆修静为搜求道书，寻访仙踪，遍游名山。北魏高道寇谦之本籍上谷昌平，后移居冯翊万年（今陕西），遇仙今后，又入华山、嵩山等名山修炼。但天师道对羽士的云游未曾作出轨制类的规定。全真派创建今后，跟着全真宫观的生长以及建立了丛林轨制，这就为云游的全真派羽士解除了云游时能够产生的糊口困难，因而全真派羽士云游和挂单住观就正式成为羽士修持糊口的一种情势。历代全真派羽士都非常正视云游参访。

翊圣元帅

身披金甲，手执戈矛。眼如掣电，爪似金鈎。

天猷元帅

手执帝钟，头戴昆仑。行达天下，收捉鬼神。

逢妖寸斩，遇鬼擒收。顺鬼不斩，恶鬼截头。

翊圣真君神咒

天猷真君神咒

《太上九天延祥条厄四圣妙经》妙有天中，透明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯，悯凡庸迷谬以丧真，仰圣相大光而作序，赞演诸天之隐韵，述敷大梵之仙章，俯怜信奉之诚，大赐护持之力，云随步发，海逐身流。

九州社令，血食之宾。不准拒逆，敢有张灵。

天蓬真君神咒

北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君、证果法云普覆天尊，是其天蓬大元帅尊名，昔有外教之徒著书丑尽玄门护法正帅，虽时过百年至今余祸不竭。