第一百九十章 龙太子和观世音菩萨[第2页/共3页]

不但是牛皮帐篷，陈尚仁还为他们筹办了完整的糊口器具：每个帐篷够搭三张床的木板多少、铁锅一口、木盆一个、马桶一只、米缸、酱菜坛子……固然陈尚仁一再夸大，统统这些物什，今后都将从他们的人为里逐月扣除，但这并未影响流民们欣喜若狂的表情――归正人为高，并且还是扣半年，摊到每个月能有多少？关头是，这些东西齐备了，家的感受立马就有了。

登州再美，也不属于她徐婉云，不属于沙河两岸的流民们，那是一个悲伤的处所、绝望的处所，它的色彩只要一种：玄色！

叮咛了部下几个同为打谷场谙练工的小工长今后，徐婉云出了工棚，迎头正赶上那位叫凌明的男人，后者只来得及跟她说了句“公子来啦”便朝东北角的阿谁港湾仓促而去。

三个大棚的中间，两排十个大灶已经建好，徐婉云看到那两位老灶头正带着一大帮新手挨个燃烧试灶呢。

靠在建了半拉的营寨木墙豁口边，徐婉云等候地望向了东北方。

他们是五天前，也就是四月二十九日到达牛岛的；一登陆，留守的陈尚仁他们就给了他们一个大大的欣喜，除了在登州时向他们承诺的衣服和粮食外，牛皮帐篷是他们最没想到的。

【礼拜三第二弹！求保藏、求票票、求批评、求打赏，求统统能够鼓励螃蟹的支撑！】

而牛岛非论难不丢脸，这是属于她的，属于统统流民的，属于但愿、属于将来、属于幸运的处所，以是在徐婉云眼里，它是那么的色采斑斓、风景如画。

现在，菩萨正朝她浅笑呢！

颠末一系列的以讹传讹后，在登州的乡间，这位楚公子已经化为了这类形象：说他是龙王的太子转世，带着一个聚宝盆，想要多少银子就有多少银子！

想不清楚归想不清楚，可徐婉云甘愿信赖别的一种说法，只在沙河两岸风行的那种说法：楚公子实在是救苦救难的观世音菩萨，是上天看他们这些流民过得太苦，以是专门派来挽救他们的。

对此徐婉云是将信将疑的――毕竟仙草卷烟如何造的她是参与者，可她即便亲眼目睹了全部过程，也想不清楚，这些不值钱的烟草卷巴卷巴如何就能卖大钱了？

不过陈尚仁随后的一系列新端方却让流民们感受很不适应：起首是一登陆就被押着去扎踏实实洗了个澡，弄得头发内里尽是石灰味儿；洗完澡穿戴新衣服出来一看，旧衣服全不见了，还好陈尚仁奉告他们衣服不消扣人为，只是以旧换新，好些抠门的大婶才算作罢；不但是衣服，就连大伙儿随身带来那那些褴褛都被细心翻检了一遍，凡是被以为分歧适带入营地的，都被挑出来集合烧毁了，当然，一样是以旧换新或是抵扣人为了。