第二十三章 功德气运[第3页/共4页]

“吾等愚笨，还请城主解惑！”

约莫过了一个时候，楚山详细的为大师揭露了功德的奇妙，以及与本身气运的干系。在这个天下上，第一次提出了功德与气运的观点，倡导世人向善，规复朗朗乾坤。就在楚山筹办结束的时候，天空有构成了一道庞大的金光，这一次比之上一次涓滴不弱，直接疏忽统统人的禁止，直接进入了楚山的身材，从而再次证明了楚山所言不虚。这大抵一方面是楚山活着界上初次提出这些东西，大大加快了天下的生长；别的一方面，也是彰显天道严肃，功德与气运确有其事，不成懒惰。

“至诚谓功，至善谓德，是谓功德。简朴的说，服从够解释为修行的工夫，德能够解释为修行人具足的德行。普通的讲，就是做功德。”楚山直接用最浅显的说话解释，固然有所差别，但是也根基建立了一个观点。接着解释，“至于那一道功德金光则是上天因为楚某在清河城的一片兢兢业业，为百姓谋福利，故而嘉奖之，以示上天有好生之德。”实在，功德金光是楚山的本命天下斥地来临的，至于楚山的城主作为还远远没有达到构胜利德金光的境地，充其量，就是一个善人罢了。

“是啊，楚城主还是讲讲吧！”

“叨教中间是太玄门的人吗？”楚山俄然问道。

“指教就不必了，你还是说说那金光是甚么东西吧！”说完眼中闪过一阵贪婪。

…………

看着台下的人一脸苍茫，叽叽喳喳的各抒己见，楚山顿时说，“大师静一静，实在所谓功德金光，就是上天嘉奖那些对于那些对六合做出进献的人的东西。只要本身的功德达到了必然程度，就会有功德金光构成。”

“见性是功。划一是德。念念无滞。常见赋性实在妙用。名为功德。内心谦下是功。内行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。利用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不轻。常行普敬。心常轻人。吾我不竭。即自无功。自性虚妄不实。即自无德。为吾我高傲。常轻统统故。善知识。念念无间是功。心行平直是德；自修性是功。自修身是德。善知识。功德须