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2.17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

3.11或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

2.24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

5.9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”

5.6子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

3.15子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”

2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

1.8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

5.12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

4.10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

2.7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”

5.10宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

4.1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

2.15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

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5.8孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与来宾言也，不知其仁也。”

公冶长篇第五论语目次

4.15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”