第十三章 晋王的赈灾方案（下）[第2页/共4页]

得知本身才是被敏儿选中的那一个，却被本身这个二弟给换掉了，他顿时暴跳如雷。

“我一点儿也不喜好佛教，感受就是在乱来人。”

“按照记录，佛教的初创者释迦牟尼本是迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，削发修道。初无收成，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。是如许吧。”

“不知。”

作为一名皇家寺庙的方丈，如果论佛教典范还不如一个外人，说出去仿佛不如何好听，为了保全颜面，他挑选了睁着眼睛说瞎话。

“起首，我以晋王的身份出面，并且给你们供应园地。然后，由你们派人手去施粥。我向父皇禀报的时候，会点名统统的粮食都是由你们玉峰寺供应的，如许一来……你晓得的，一旦获得父皇的支撑，你们这玉峰寺，恐怕就跟现在大不一样了。”陈光早就已经想好了计划――或者说底子就不消想。在阿谁天下，不管你是唱歌的还是跳舞的，打篮球的还是踢足球的，不拉几十个援助商你都不美意义说话。

随后他神采一变，道：“晋王的意义是让我玉峰寺采取流民？”

去城外干甚么？现在城外有甚么？流民，无数流民！

大雄宝殿内，初级别的僧侣围在一起，会商着这个合作计划。

“那晋王的意义是？”

“当然不是，那多没意义啊。不过那些流民不安抚好的话，对都城来讲是一个很大的威胁，一旦被故意人操纵，那结果不堪假想。你说是吧？”

寺庙的茶，茶汤色彩很淡，但是香味却很浓烈，陈光抿了一口，咂了咂嘴，道：“好茶。”

实在佛教大抵上还是跟陈光之前地点的阿谁天下的生长轨迹差未几，但是能够细节方面还是有一点分歧，起码现在全部乾王朝对于宗教方面还是不如何在乎的。

随后又有一人过来，到门口道：“太子殿下，晋王行迹报来了，他去了玉峰寺，又出了城。”

这明显不是他想看到的，以是他的反应才会这么狠恶。

“也不晓得有多少流民，可不要将寺庙里的粮食都拿去赈灾了才好。”有人担忧地说道。

豁然又感受有些摸不着脑筋了，既然不需求玉峰寺采取流民，那你说个毛线？

陈光笑道：“当然有，不信的话你能够去查文籍。你作为方丈，这些文籍可不能不熟谙啊。”