020:革名成白身（上）[第2页/共5页]

既然有野鹿出没，想必四周没有豺狼豺狼，包文正昔日听父亲讲过当年打猎时候的事情，当日听闻只感觉别致，本日竟有了用处。

细细看来，这神像固然面庞恍惚，但是却有一种难以言明的神韵。

林中沉寂无声，也不见有野鹿出没的踪迹，寒冬腊月的季候倒也没有蛇虫鼠蚁的骚扰，包文正寻了下风头的一处角落，有矗立的岩石尽数讳饰住了身形，蹲在地上等待着野鹿在此前来寻食。

神像不过尺高，埋与床榻当中已不知有多少光阴，面庞模糊间有些恍惚，但是从表面来看，仿佛是一幅道家的扮相，身着道袍衣袂飘然，束着道簪的白发后斜插着一把连鞘长剑，赤足而立其下有履台，履台的古文笔迹却仍然清楚“通天教主”。

又仿如果悲天悯人，诵经解道的道家大德。

包文正起家谨慎翼翼的绕开门口的圈套构造，站在樵山山顶的山洞外四下的张望，目睹樵山周遭一眼望去皆无火食，间隔樵山比来的苦樵村也在三十里开外，又加上此时恰是新年之际，想必燃起火堆也无人得见。

思考再三，包文正蹑手蹑脚的踏着构造圈套的边沿进入山洞，将洞中的柴刀插在了腰间，再次拖起雄鹿找了个下风口的处所，趁着星夜的点点光芒，用柴刀挖了一个浅坑，将雄鹿头颅割破，血液顺着雄鹿的颈缓缓的流入了坑中，又将雄鹿的肚皮刨开，将一干内脏尽数丢与坑中，又用挖出的砂砾与泥土将浅坑埋上，背着分量大为减轻的雄鹿，吃力的回转到了山洞以内。

石洞有三丈开外，与包文正自家的书房是普通的大小。山洞里物件未几，显得分外的空旷。座下这床榻本是樵山上的石块堆成，上面铺了厚厚的一层茅草，山洞的边沿处堆放了些许干柴，缸中也备下了旬月的吃食，山洞顶吊颈挂着风干的鹿肉，床榻的侧面摆放着两把强弓，箭囊中也有十余枚羽箭。

根本练气诀共记录了十三条经脉的气味运转，气海内的气味能自在穿越于十三条经脉，第一重的功法边算练成，第二重则是气味来往十三条经脉构成四十九次搬运，第三重则是达到九九八十一次搬运，待气海内的气味能够与起卧行走间自交运转，根本练气诀便算是达到了大成的境地。

羽箭已经是不能再练习了，颠末多次的与枯树中几次拔出，锋利已经是有所减退。倒是根本练气诀倒是略有几分精进，这几日已然是将气海内的气味涌入了第二条经脉。