第十九章 佛之七派[第2页/共3页]

大商朝民风开放，男女大防还没到只因为在人群中看了你一眼，明净节操今后是路人的程度。大商朝北部多草原，东南多山地，西南则是大名鼎鼎的山中平原。甚么样的山川，养甚么样的人，三大地盘中唯有山中平原端方多，其他地区颇似大唐。

一个时候的农学讲座，杜小喜这类上辈子糊口在小县城，除了自家的山查园就没下过地的人都听的津津有味，更别说每天泡在地里的老农们，一个个大喊时候过的太快，喜乐大师再多说一些。

医派的人说喜乐大师会制止瘟疫天然是医派；没几天喜乐大师把信徒给他的香油钱送给贫苦老百姓，古佛派和商派齐齐大喊喜乐大师和他们是一伙的，一样的‘穷则普度众生，达则兼济天下’；喜乐大师和田间地头的庄稼汉停止过几场交换会后，农派也不甘掉队，这是妥妥的农学大师啊！山中水道的事情呈现后工派更是嗷嗷直叫，水利工程这么高大上的存在，当属他们工派！文艺派的人一向在辛苦的寻觅喜乐大师身上隐性的闪光点，如果不是喜乐大师不会琴棋书画，那一手本性的狂草又实在拿不脱手，喜乐大师早就成了文艺派的领头羊。七大派中当今也只要官派的人暗搓搓的等着喜乐大师被天子封个爵位，和他们为伍。

肿么是这形象？

徒留世人望着那干瘪的背影口水不已。

小和尚见世人一排排的站好，便领着第一排人走到挂着竹帘的屋子前站定。

杜老爹腆着肚子艰巨的盘腿坐在蒲团上，内心对喜乐大师的膜拜之情上升到顶点。传闻喜乐大师昨日讲的是关于虫蛇之害如何防备，如何挽救，转头他必然要找听过的人好好问一问，的确太有效了。

不过自从喜乐大师进入皇家的视野，七大派系一向宣称喜乐大师和他们同出一源。

木鱼咚咚的敲在每小我心上，十声以后，敲木鱼的人停下，小和尚表示第一排的的人分开。站在第一排的人眼睛里的亮光灭了，他们都没有被喜乐大师认定为有缘人。

来的人各行各业都有，最前面的几排满是被奴婢簇拥着的官家和有钱人家，杜小喜一家则站在靠近最后的几排。

说好的金光闪闪的法衣，眉发皆白，聪明无穷的大师呢？

喜乐大师是多年前俄然崛起的野和尚一枚。

以后的一个时候里，喜乐大师一口气没停的讲解二十四骨气和稼穑的干系。在甚么骨气最好做甚么，春季早霜来了如何赶霜，倒春寒的时候如何制止庄稼被冻死，水稻生了甚么虫子用那种草药杀虫。