第二十四章 送自由[第2页/共3页]

袁燕倏回想着二十世纪的西方经济学史，只能是一边打字一边感喟。这在二十年代当新古典自在主义大师真的就跟……就跟抗战以后插手炮党差未几啊。

这场尝试开端于1973年9月11日（多好的日子），产生在南美“长（形状）”国智利。军事能人奥古斯托-皮诺切特在海内经济精英、美国财团、CIA、另有中国群众的老朋友时任国务卿亨利-基辛格的支撑下，策动政变颠覆了民选的阿连徳当局。不得不说，萨尔瓦多-阿连德总统固然走在弊端的社会主义门路上，但是确切具有着和切-格瓦拉一样血脉的男人，“君王死社稷，天子守国门。”，战死在总统府的门前。

一听到“9/11”这类天大的好动静，新古典自在主义者不由得弹冠相庆，此中美国分舵“芝加哥学派”的同道们拎着包就上了飞往智利都城（不百度你晓得在哪儿吗？）的飞机。他们到了圣地亚哥（不是威廉伯爵的那一个）第一件事情，就是把统统右翼社会活动构造全都给连根拔起，这些玩意实在太不自在了，以是连穷户区里的社区卫生站都不能存在。

接着他们就间断了国有化过程并将大众财产和社会保险私有化，答应本国直接投资和保障贸易自在。趁便还开放私家本钱进入天然资本，当然那些天然资本上面的住民必定是不晓得自在的真谛，只好教他们重新做自在的群众了。

新古典自在主义能咸鱼翻身是因为到了六十年代末七十年代初，“事情正在起窜改”。

至于美金为甚么会变成美圆，启事就是美国要当老大哥那么就要用本身的里子保持本身的面子，但是一场越战把他的面子扯得稀烂，与此同时里子也终究撑不住下去了。

他们这一帮子过了三十年苦日子的苦人儿，终究想起袁燕倏他们这一伙子暗澹运营了四十多年的苦人儿了。

以是黉舍要推行欢愉教诲，让故国的花骨朵们安康地生长……不过万一有些花骨朵不想要一个轻松的童年，而是一心要为当精英而做好筹办，那跟只卖力浅显孩子教诲的公立黉舍无关，能够去市场上找补习班和私立黉舍吗。父母为了孩子将来多出点钱，这莫非不是天经地义的事情吗？