第18.5章：微小的第一步[第1页/共3页]

宿世“心、技、体”的武者说法在这个天下变成了“魔、技、体”的兵士之路。

要晓得，任何修行都是一件严厉而关乎性命的事，爱迪生可不敢拿本身的身材乱来一通，但是做人体实验也有些不人道了，再说现在也没前提啊！那要如何办呢？

……

其次，这个天下的兵士讲修炼的体系固然有一些气脉和穴位的观点，但却方向于宿世爱迪生略有耳闻的另一个修炼体系――三脉七轮。

就连爱迪生想把魔力运转到丹田存储起来，每主要不了多久，存起来的魔力就会主动分散满身，这不由让爱迪生百思不得其解。

只是因为侧重点或者说天下法则的分歧，国术是把人熬炼成兵器的同时更重视心灵或者说某种形而上的东西，但这里的兵士却因为有魔力的存在，和兵士灵魂不能接管魔力淬炼的固有看法，而更专注进步对邪术元素的抗性和体内魔力的节制输出，却忽视了心灵上的一块东西。

在这个天下的兵士之道，因为有魔力存在的干系，在能量的应用方面确切是有着他上风的，但也恰是如此，大师都太依靠魔力的存在了，很多熬炼体比方果放在没有魔力滋养的天下，绝对是能把人练废掉的体例。

而颠末一段时候后，爱迪生也发明：本身对邪术放出后的塑形有了长足的进步，乃至能够用简朴的火焰摹拟出各种微型的小人和植物形象，固然邪术的能量没有增加，但却多了很多利用，这无疑让爱迪生尝到了一丝长处。

而颠末一些最简朴的魔力运转实验，爱迪生欣喜的发明，宿世标注的穴位和筋络都是存在的，乃至魔力还能够通畅的运转，只可惜，纯真的将魔力运转此中的话，对身材没有任何强化和增幅的感化。

这也让爱迪生有了一个哭笑不得的发明：就是宿世眼保健操的那几个穴位不但被发明操纵了，并且在记录中，颠末魔力的刺激以后，能短时候让兵士的眼睛激起出近似【鹰眼术】的结果。

只要将魔力运转到那些有穴位的处所，利用魔力按特定体例打击穴位才会有一股暖流产生，而这股暖流的结果也各不不异，有些能够加快体力规复，有些能够加快造血服从，有些能够加快伤口愈合；可惜爱迪生宿世不是学医的，医学的书也没翻过几本；对未标明感化的穴位可不敢乱来。

以是这里的兵士，一个个放到宿世都是大胃王的节拍；如果不吃一些高能的食品，那么每天兵士光花在吃喝拉撒上的时候就够呛的，不过这个题目厥后因为发明了一种叫“魔粮丸”的东西已经根基获得处理了。