第二十一章：非天死亡门[第3页/共4页]

在我和央金拉姆相处的这些日子里，我很少见到央金拉姆如许不安和严峻的神采，她在我的影象中，做事精干，遇事沉着，可现在，这是如何了，她看到了甚么才会是她如此惊骇？

次旦才让手起刀落，藤条也跟着利刃所到之处而纷繁跌落在石门前面，堆成一堆。巴依和领导索朗曲礼扒开这堆藤条，央金拉姆的神采一下子变得惊骇起来。

我俄然大着胆量，一把拉过央金拉姆，将她搂入怀里。

贡布看着我们没人爬树摘野果，只好本身爬树摘去。也不是我们没人去摘这个果子，主如果我们都用心不去摘。

央金拉姆眨着她那双清澈的眼睛，悄悄的，很疼惜的摸了一下我的脸庞，说道：“傻瓜，会的，会永久在一起的。”

象雄文是雪域高原上最陈腐的笔墨形体，厥后吐蕃期间构成的藏文，也是参照了很多象雄文，糅合了梵文而构成的。按照苯教经文的记录，象雄文是雍仲苯教的初创人敦巴辛饶弥沃佛祖，从西方的达瑟文演中演变过来的，他将达瑟文的邦钦体、邦琼体演变成象雄文的大写体玛尔钦体和小写体玛尔琼体。在藏地很多陈腐寺院里，有很多藏书经文是用古象雄文的手抄本誊写的。手抄的象雄文跟雍仲标记有很附近的干系。我暮年看过考古学家在ALD区远的古象雄岩画上发明玛尔文踪迹的陈述，字形为古象雄文。

我从速问央金拉姆：“拉姆，你看到了甚么，如何让你如许惊骇？”

我看着蓝得发青的天空中几朵云彩，那景象仿佛又回到了畴昔，只是身边的人，却换成了这个从尼泊尔来的女孩。

石阶的顶部是一片很大的用石头砌成的平台，平台的绝顶，是一座宏伟的石门，但因为年久失修，变得破败不堪，石门上长满了藤条，有的还未枯死，片片绿叶在高空凌冽的风中摇摆着。站在平台上，放眼望去，全部丛林在脚下郁郁葱葱，而我们这一起爬上来，竟然没有碰到任何伤害。

巴依反问索朗曲礼：“你不是领导吗，这话我们问你才合适。”

央金拉姆盯着这些笔墨，一句一句的说道：“我们的灵魂是我们精神的囚徒，皮肤和血肉，就是钢铁结界，将我们的灵魂囚禁，但惊骇不是，精神味腐臭，灭亡将把统统化为灰尘……”

亚伊茫然的看着央金拉姆，又看看贡布，不晓得央金拉姆在说着甚么。贡布问道：“那这上面写了些甚么，你不是精通象雄文吗，帮我们翻译一下。”