第三百一十三章 正道、魔道、邪道[第1页/共3页]

《道心种魔大.法》顾名思义，最关头的过程，就是要找个资质出色，禅心果断的公理之士，作为练功的‘炉鼎’，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经各种变异，播下魔种，由无至有，此法始成。

而这又触及到了跟《长生诀》同为四大奇书之一的《天魔策》中的《道心种魔大.法》。

这个魔道并不是说此心法险恶，而是这门无上心法修炼起来过分伤害了，当然了，就杨凡而言，这门无上心法实在已经是走入了诡计了。

对此杨凡也没有在乎，毕竟在当今天下这‘鼎炉’二字可并不是甚么好词。

此心法夸大由道入魔，在道心种魔种，奇诡绝伦，传闻就连邪帝向雨田练至後来而亡屍骨无存，实际上向雨田倒是由邪帝舍利练就《道心种魔大.法》，从而破裂虚空而去。

这个时候伴跟着胎儿的出世，其体内的道种则是会一分为二，别离回归两个鼎炉的身材中，从而达到反补肉身的境地。

这《道心种魔大.法》专讲精力异力，使精力有若本色，无孔不入，能不战而屈人之兵，把全部六合的精气不住由本身的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝集精力，禁止敌手心神，是夺六合造化，打劫宇宙精华的奥妙功法。

所谓的种心就是把本身的精气神全都化为一枚道种，种入胎儿当中，并以本身精气神灌溉道种，而所谓的蕴道实在既能够说是婴儿，也能够说是道种。

魔道心法进步快，却伤害重重，正道心法例是进步更快，倒是损人利己。

再道各种入婴儿的体内后，实在婴儿这个时候已经变成了第二个鼎炉，而跟着胎儿的一步步长大，道种也在生长，最后比及出世的时候，也是道种完整成熟的时候。

又何为正道？

能够说杨凡所创的这门《种心蕴道法》方才是无上的正道心法。

而后魔师庞斑获得了《道心种魔大.法》，在操纵流行烈的道心胜利练成大法，从而最后破裂虚空而去。

所谓的《道心种魔大，法》是《大唐双龙传》里的魔门奇书，又称《种玉功》、《种魔诀》，属《天魔策》十卷之一，向来为魔门邪极宗一脉持有，宝典共分红高低两部，上部专讲练出魔种的诀窍，下卷则是由魔入道之法。

修练此法者，譬之怒海操舟，一不谨慎，受‘炉鼎’情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，前辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身故之局。