第三百一十三章 正道、魔道、邪道[第2页/共3页]

修练此法者，譬之怒海操舟，一不谨慎，受‘炉鼎’情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，前辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身故之局。

这个时候伴跟着胎儿的出世，其体内的道种则是会一分为二，别离回归两个鼎炉的身材中，从而达到反补肉身的境地。

这是一门专门为妊妇所创，修炼了这门心法后，是让本身成为鼎炉，而把肚中的胎儿当作金丹来修炼，在金丹一步步胜利的同时，其也会反补鼎炉，从而让鼎炉更进一步，亦是弥补因为生养的丧失的元气。

但俱是在茫不成测中，风景无穷，有如大天然无穷气象，时而晴微风和，日照月映；时则阴云密雨，雷电交集，七情六欲，变幻难测。

再道各种入婴儿的体内后，实在婴儿这个时候已经变成了第二个鼎炉，而跟着胎儿的一步步长大，道种也在生长，最后比及出世的时候，也是道种完整成熟的时候。

杨凡看中的是《道心种魔大.法》中理念，却不屑于取其心法而用，反而以理念推演缔造出了这们《种心蕴道法》。

本来鼎炉只是鼎和炉的合称，用于烹茶或者炼丹的器具，只是厥后房中摄生家将女子称为炉鼎，并与之行房中内功导引及采补之术，以炼本身以内丹，以祈长命。

能够说杨凡所创的这门《种心蕴道法》方才是无上的正道心法。

而后魔师庞斑获得了《道心种魔大.法》，在操纵流行烈的道心胜利练成大法，从而最后破裂虚空而去。

更何况身为母亲不但出产后不会元气大幅度耗损，还会有不小的增加，本身的气力更是会有一个大幅度的跃进，堪比平常十年的修炼。

《道心种魔大.法》顾名思义，最关头的过程，就是要找个资质出色，禅心果断的公理之士，作为练功的‘炉鼎’，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经各种变异，播下魔种，由无至有，此法始成。

由这三位胜利修成者便能够晓得，这门无上心法固然玄奥非常，中转破裂虚空之境，能够说一定会输给《长生诀》的四大奇书，乃至比起《剑典》还要强上一筹，但是，其走的却并不是正道，而是魔道。

当然了，杨凡这《种心蕴道法》天然不是损人利己的邪法，反而是无上正道心法，对相互都有好处。

并以为挑选好的炉鼎，对内功修炼大有裨益，《摄生种子秘剖》中就有云：“炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，齿白唇红，面孔光润，皮肤细致，声音清澈，说话和畅者，乃良器也。”