第三十一章：世间根器[第4页/共4页]

如是人间，如是天下，亦业缘聚，业缘聚中，众生出世，入住身内，建议思惟，恩仇情仇，计算短长，不识者迷，明之者离，离怨者和，中和者德，德聚道长，道深切真，有诸出离，至于本元，复有诸迷，计算恩仇，明者指迷，迷者渐离，或退或进，众渐尽离，因而人间，业缘乃尽，当时天下，为之分离，散无所散，寻而无迹，诸见闻者，影象于心，诸圣境地，共感共知，无尽妙境，不能思议。

丙申年七月廿一略说人间根器。

修炼之人，糊口体例无定，制宜而活就好，明见善恶，不堕善恶，能容则大，因大而下，因下而成；只要明者，能全知见，只要慧者，能明而不堕，只要仁者，能明且慧而容诸小，因能容小，故能居下，因安居下，大德乃成。

家室内修行，实如火宅中，如是甚艰巨，诸圣所怜悯，

大道本无无可得，悍贼欲作不能作。

为道莫诽毁，自宣自所真，爱者自来学，无缘者不问，

颂：

颂：

平生复平生，生生历此情，

一物有二分，一阴复一阳，阴阳复平分，真邪二等论，

赞：

圣果只要圣种结，魔种向来落魔果，

心真则意纯，意纯则夺目，夺目则神灵，天真自天真，

颂：

虽复百岁人，皆从婴儿来，以百岁知见，还归赤子乡。

复加察看，若爱食肉者，形影不正，精力不纯，音声反面，脾气非正，凶性递增，贪爱渐深，或有残暴，至于食人；察看人间，世人根器，身心至此，苟有慧者，或有少德，生在其间，心常不忍，而不能禁，或有迷者，宿有善福，生逢此世，根器驳杂，饮食性重，精元亦厚，此等根器，淫性常重，因宿德故，常生忸捏，如是之辈，皆是善器，彼等心中，正善不灭，虽逢魔类，不入正道，听闻善音，即兴爱乐，虽复千里，主动欲闻，如是之辈，道缘深重，虽处苦海，此岸不远，何故故，彼等从善之心，比方雨落，有进无退。

颂：