第五十二章 阿赖耶识[第2页/共5页]

秦征与沈莫怀的干系，陆宗念晓得，但秦征与陆叶儿的干系，陆宗念却不晓得，只因一点不通，以是万般猜测全乱。哪怕秦征已经用心露了两手，陆宗念仍然感觉索虏以某种机遇盗取了秦征的才气，比来者乃是秦征本人的能够性更大。

既修宙之道，若已臻大宗师境地，于此时候之河里就当以穿越古往今来为目标，既然已经开了时觉，看破时候之河的存在，却只是以活人剑状况战战兢兢，不敢妄动也没法妄动，那就是尚未冲破大宗师境地的明证，对这宙之道沈莫怀还只是翻开了大门，一只脚迈进了门槛，但离真正自在应用，明显还差那“天人一线”。

在这条被窜改了流淌速率的宙河内里，若凡人入此境中，守不住妄念，只弹指间即灰飞烟灭。便是一流妙手在此也是难以支撑多久，不过面对宗师以下人物，沈莫怀亦不必动用此招。若宗师级妙手到此，亦当如秦征方才进入宙河时所感，彷徨惊震不知所措，除非本身有特别本事或碰到特别机遇，不然难以脱困。

佛教传入以后，心宗妙手欣喜地发明其与心宗传承竟有惊人的符合度，是以自汉末以来，心宗妙手多习梵学，以补上古心宗之缺，到厥后乃至有如严三畏普通干脆就入了佛门。颠末这数百年的生长，心宗之学里已经有了很多佛教的色采，乃至一些失落的名诀，干脆就用佛家之词来弥补。

“凰剑！”

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陆宗念回过神来，盯紧了面前凝立不动的两人，也再得空他顾。他对宙河的了解，比当世任何人都要更加深切，固然如此也仍然未敢说已能完整节制，沈莫怀将这时空边界一立，本身若不在得当的机会进入，只怕激发的结果将难以瞻望！

中原上古期间对心灵的摸索，生长到殷商鬼道阶段已达到极深层次，但是代商而兴的周人更崇尚物质实际，而贩子后嗣在落空传宗之发后，心学上也就呈现了严峻缺失。

他在最后的彷徨与惊震过后，再一细思，便感觉沈莫怀以活人剑状况，处时空大水当中，本身恒寂不动，貌似了得，实在却透露了不敷。

世人惊呼声中，湛若离一脚踏上了御花圃的灰尘，她神采冰冷，手指收回剑气刺入沈莫怀之灵台，激起其宙变才气反转朽迈，但现在沈莫怀神识混乱不堪，已经落空了思虑才气，不能自救，只要湛若离一停手，他的身材便会重新老化，必得在湛若离的再次刺激下才又规复，他的人便不断在芳华与朽迈之间几次拉锯。