第31章 chapter31[第3页/共4页]

老子:「品德经」:第十七章

轻则失根，躁则失君。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

公乃全，全乃天，

其次，亲而誉之﹔

六合以是能长且久者，

《品德经》——《老子品德经》

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

居善地，心善渊，与善仁，

虽有荣观，燕处超然。

万物并作，吾以观复。

老子:「品德經」:第二章

夫物芸芸，各复归其根。

知常容，容乃公，

其次，侮之。

太上，不知有之﹔

不知常，妄作凶。

俨兮其若容﹔

其上不皦，其下不昧。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

强其骨。

老子:「品德经」:第八章

是以贤人抱一为天下式。

我独异于人，而贵食母。

公乃全，全乃天，

非以其忘我邪。

重为轻根，静为躁君。

寂兮寥兮，独立而不改，

豫兮若冬涉川﹔

旷兮其若谷﹔

希言天然。

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

澹兮其若海﹔

老子:「品德經」:第二十四章

老子:「品德经」:第十八章

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

不自伐，故有功﹔

人法地，地法天，天法道，道法天然。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

人之所畏，不成不畏。

不见可欲，使民气稳定。

夫唯弗居，是以不去。

俗人昭昭，我独昏昏。

老子:「品德经」:第十六章

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

弱其志，

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

视之不见，名曰夷﹔

吾以是有大患者，为吾有身，

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德经」:第十七章

唯之与阿，相去多少。

老子:「品德经」:第四章

其次，畏之﹔

夫唯不盈，故能蔽而新成。

犹兮若畏四邻﹔

皆知善之为善，斯不善已。

实其腹，

涤除玄鉴，能无疵乎。

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

绝圣弃智，民利百倍﹔

犹兮若畏四邻﹔

老子:「品德经」:第二十五章

夫唯不成识，故强为之容：

信不敷焉，有不信焉。

孰能安以动之徐生。

常善救物，故无弃物。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

老子:「品德经」:第二十二章