第35章 chapter35[第4页/共5页]

有物混成，先六合生。

曲则全，枉则直，洼则盈，

动善时。夫唯不争，故无尤。

搏之不得，名曰微。

为有为，则无不治。

俨兮其若容﹔

自今及古，其名不去，以阅众甫。

其上不皦，其下不昧。

老子:「品德经」:第二十二章

不自伐，故有功﹔

以其不自生，故能长生。

不尚贤，使民不争

孰能浊以静之徐清。

载营魄抱一，能无离乎。

归根曰静，静曰复命。

不知常，妄作凶。

善结无绳约而不成解。

神得一以灵﹔

水善利万物而不争，

道常知名。

老子:「品德经」:第十五章

荒兮，其未央哉。

其事好远。

孔德之容，惟道是从。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

上善若水。

是以贤人有为，故无败﹔

孰为此者。

知人者智，自知者明。

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

老子:「品德经」:第二十七章

故善人者，不善人之师﹔

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

乐与饵，过客止。

悠兮其贵言。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

致虚极，守静笃。

老子:「品德经」:第六章

澹兮其若海﹔

六合以是能长且久者，

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

上德有为而无觉得﹔

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

老子:「品德经」:第三十八章

希言天然。

老子:「品德经」:第三十章

是谓微明。

老子:「品德经」:第二十九章

道常有为而无不为。

侯王若能守之，万物将自宾。

敦兮其若朴﹔

师之所处，波折生焉。

老子:「品德经」:第三十五章

天长地久。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

吾不知谁之子，象帝之先。

夫兵者，不祥之器，

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

昔之得一者：

是以贤人抱一为天下式。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

混兮其若浊﹔

万物无以生，将恐灭﹔

绳绳兮不成名，复归于无物。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

爱以身为天下，若可托天下。

老子:「品德经」:第三十九章