第五百零二章 释教立心[第2页/共4页]

翼鸣在清算实际操纵的思路：“主祭应当轮番推举，我们这些大主祭要立起巡查之制，戒群躁，戒暴戾，同时还要跟处所官府多来往，让他们跟上帝会多打交道，以利管控。”

徐灵胎道：“竟然在烈火当中，还是咏唱天曲和声，平复着大师的暴戾之心，让大师服膺，中原子民，都是血脉同胞，不能自相残杀，不能让燥火污了本心。”

李肆没理睬他们，自顾自隧道：“之前都在存眷费事人，现在你们能够去存眷富人，存眷儒士、工商，乃至于佛道之人，让更多人插手出去。之以是上帝教会有真正立教的迹象，就在于成员共心太多，固结起来了。”

当贺默娘替代盘金铃殉难后，李肆就晓得，盘金铃已不成能再以本来脸孔呈现。即便再如何解释，人们都会以为，盘金铃是显圣重生了。就算道出本相，揭穿殉难的是贺默娘而不是盘金铃，信奉正跨在宗教门槛上的人们，也只会当李肆是在讳饰“究竟”。

黄埔无涯宫，云间阁里，初见这个身影，严三娘等人欣喜交集，吃紧扑上来，却在人前几步停了下来。

李肆再道：“固然不能真立下这一名，但我还是想说，她真是……圣女……”

李肆正在催促翼鸣和徐灵胎订正上帝教的教义，上帝会和英慈院在武昌聚起的民气，就如一头猛兽，才气几近与本钱那头猛兽等量齐观，再加上统治阶层这头猛兽，人类汗青，实在就是三头猛兽相互交缠争斗的汗青。

“默娘……真是圣女……”

安排好了上帝教之事，李肆就来到了白城书院的大殿堂前，这里已会聚了上千年青人，他们是白城书院第一批学子。之前的半年练习已经结束，这是回到书院，停止正式的毕业大典。

就算盘金铃没有贺默娘替人，真的殉难了，官方还是会有“盘金铃还活着，在天子身边幸运地生活着”如许的传言，这是凡人之思，就像官方一向传播着李自成没死，永历没死等等传言普通。

细心一想，这个上帝教，以公祀突破宗族藩篱，以《品德经》、《尚书》等道儒典范倡德修心，同时又插手了切磋信奉的学思聪明，外加医卫和积德等办事之道，实在又从根底之上，在固结中国人的上天信奉。一名真正修行有成的上帝教人，内心也将充足强大，足以对其他有神之信淡然相看。