第五百零二章 释教立心[第3页/共4页]

严三娘白了一眼萧胜，你这家伙那里来的mm？

李肆接着道：“此时你们能够拉更多人入上帝教了……”

以是，让“盘金铃殉难”这个“究竟”持续沉淀下去吧，沉淀为大师心目中崇高而不成侵犯的汗青。时候再长一些，统统置疑也都将烟消云散，传言也就只成为官方传说，影响不到实际。到时说不定他这个天子亲身开口，乃至萧拂眉亲身出面，大师都会千方百计地去置疑。

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但她一说话，一低笑，严三娘等熟谙还是认了出来，天然就觉不成思议，她们正为盘金铃殉难这个动静而悲伤堕泪呢。

李肆正在催促翼鸣和徐灵胎订正上帝教的教义，上帝会和英慈院在武昌聚起的民气，就如一头猛兽，才气几近与本钱那头猛兽等量齐观，再加上统治阶层这头猛兽，人类汗青，实在就是三头猛兽相互交缠争斗的汗青。

关蒄和安九秀、朱雨悠也跟了上来，都有些利诱地看着这个酷似盘金铃，但气质却迥然分歧，让人一眼就能看出差别的女子。

细心一想，这个上帝教，以公祀突破宗族藩篱，以《品德经》、《尚书》等道儒典范倡德修心，同时又插手了切磋信奉的学思聪明，外加医卫和积德等办事之道，实在又从根底之上，在固结中国人的上天信奉。一名真正修行有成的上帝教人，内心也将充足强大，足以对其他有神之信淡然相看。

李肆非常感慨，翼鸣和徐灵胎也沉沉点头。

就算盘金铃没有贺默娘替人，真的殉难了，官方还是会有“盘金铃还活着，在天子身边幸运地生活着”如许的传言，这是凡人之思，就像官方一向传播着李自成没死，永历没死等等传言普通。

本来该是白城书院的名义山长段宏时来主持大典，可段宏时在广州坐镇，稳定朝堂情势，就换成了李肆。对此学子们更加镇静，人们的传统看法还是强大的，天子主持毕业，那就意味着大师可都是天子弟子。

将思路从当日那震惊民气的场景里拔出来，李肆转回正题，当真道：“教义订正要夸大，世俗之事，上天已散于凡尘，只求内心自赎，不及于外。别人之言不必驳，别人之信不必撼。别人之事，有律法管，有品德责，贰心中的顽冥，自有上天给他鉴定。”