第八百一十三章 东洲记：我们需要这个亲戚[第3页/共4页]

有人反问：“不跟我们是一家，莫非跟欧罗巴的白人，或者西洲的昆仑奴是一家？不都是黄肤黑发棕瞳么？就以边幅论，东洲蛮人可比南洋蛮人更近我们华人。”

“老夫就一向在揣摩此事，也感觉东洲蛮人与我中原定有关联，但要说是殷商，那绝无能够……”

根底是根底，但“不分族裔，天道立国”的原则倒是国中大义，是以公开轻视他族，宣称精华只是汉人之国的谈吐，都要引别人侧目，闹得大了，还要吃官司。

罗五桂看着煞有其事的王祭奠，另有怔忪难懂的蛮人首级，荒诞绝伦的心境就在胸膛里一**拱着，就感觉不呕不可。

国中支流言论更批驳了“汉粹”。还深度分解了诸如苗、瑶、藏等族伴同精华一同立国，一同交战的汗青，以为精华不分族裔。是以鼎革道统立国。而盘石玉、陇芝兰和龙高山、格桑顿珠等各族将领对精华所作的进献也清楚地显现，精华非一族之国。更多人还提到了盘金铃，至今大师都当她是瑶家女子，瑶人更尊其为女娲转世。

罗五桂感觉真谛在本技艺上，反讥道：“这里是外洋之地！万里重洋相隔，我们还素无来往！你说他们跟我们多少年前是一家，也得找条路让人家从中洲到这处所来吧？”

脑筋里还胶葛着传统中原看法的士子偶然也很纠结，精华所立这个“中原”，范围离开了汉人，离开了族裔，未免太广泛了点，可道党一系却直言，这也是应时而生，应需而生。天子当年在扶南会盟南洋诸国君王时，就曾提到过“中洲共荣”【1】，中洲或者中土的观点，不恰是一个更大的中原么？

世人愣住，这家伙，真敢想啊，不过听起来倒蛮像回事的。

然后就有学子援引《居延盟誓》，以为能够将其扩到东洲蛮人上。

罗五桂听得牙痛，这话他明白，那意义就是说，我们要搞出来的说法，有证据左证，却没体例细查，起码找不到确实的反证，这就是政治上的扯淡。但这扯淡却带着三分真，觉得它能够就是真的。

罗五桂一愣，蔡新再道：“罗白海峡……恩，就是你跟阿谁白令一起发明的海峡，不过数十里之遥，如果极寒之季，不定还能履冰而过，如何就不成能是从中洲过来的？”

殷商是两千八百年前的事，而以黄帝为始，又是四千三百年前的事，唐人司马贞所著的《补三皇本纪》，那更是把上古的神话期间融汇到一起，上溯十纪三百二十七万年……