第八百二十九章 新三代论[第1页/共4页]

新的三代之论？门生们还没如何明白，书院夫子却欣喜隧道：“山长三代新论已成么？还望赐讲授生一二！”

段宏时呵呵道：“是啊，我们不止要照顾地里的羊群，还得向一头大老虎进贡，不然大老虎就管不住大群的狐狼，溜出去把大师的羊全都叼走。草原分了八片，我们八个夫子各自管一片，每片放牧十小我的羊群。我们每人得向大老虎进贡二十只羊崽，问……大老虎、我们这些夫子，另有你们，各自能很多少羊？”

“中原强大，踞寰宇一极而立，靠的是聚世人之心，世人之财，世人之力。而这聚法的分歧，定下了三代之分。”

段宏时再道：“就是这个事理，从先人之世，到古人之世，国度这头大老虎所聚财产和人力越来越多，天然也越来越强。而三代剥削的体例就各有分歧，先人之世，国度行封建，除了直属之产，辖下方国就只进献必然的贡品，再帮着兵戈。而到了前人之世，没了方国，没了贵族，国度就靠官僚直接在郡县收赋税，征发力役。”

感遭到不妙，段宏时加快了语速：“这头狮子还是会吃人，但它有一桩好处，就是在它之前，大家划一。通过它，人们不必再绑在地盘上，凭借于别人。”

杨夫子并一堂学子惊得骨髓生痛，纷繁惊呼道：“老夫子！”

说到这，李克筠忍不住举手：“我们不吃羊崽……不过，十头羊崽能换多少粒酥糖？”

“为何有这般窜改呢？因为人力近天，耕作之人，一人已可扶养更多的人，非耕之人越来越多，国度已不能再只靠着地盘，就把握到统统的人。人们的力役越来越多地换为银钱，这时再要编织起人间，就得从银钱动手，而不是之前的地步……咳咳……”

说到这，老头蓦地一阵咳嗽，人也摇摆起来，夫子从速扶住，见老头神采不对，劝着歇息，老头不觉得然地摆手，喘了半晌，持续开讲。

“这一变的意义在那里呢？说得细致一些，就比如你们这……八十小我，在草原上放牧。每年能得二十头羊崽，你们吃十头，每家还能留下十头。你们想要风车、酥糖，或者是五彩画儿，都得靠这些羊崽去换。”

“如果把中原看作一物，那么每一小我就是不成再破的原子。你们都在学格致，哦，现在分作物理和化学，晓得物变是因分子而变，分子之变，又是原子循律而聚离之变。是以一物究竟是甚么形貌。硬软如何。根底都在原子到底是如何聚合起来的。”