第八百六十四章 三阶段与七武器：久待的相会[第1页/共6页]

陈万策本就是借助工商力量完成精华基层鼎新的大里手，对毁灭北方工商有保全大局的通盘考虑，而这也该是天子委任他执掌此事的关头启事。

他再道：“是以，除开满人、官僚冬烘和工商外，北方民人和开眼界的士子都是我们潜伏的助力。我们要做的就是唤起他们的民族大义，激起他们循天道求繁华之心。看满清妖婆之策，是要养大银钱这头狮子。跟官府这头老虎一并吃人。将来满清治下，当真是富者越富，贫者越贫。不像我精华，有院事和言论为贫者出声求利，贫者就是我精华之友，我们能够通过他们广传民族之义！”

第一阶段，培养认同天道之说和天人之伦的精英人才，让他们具有在十年后撑起基层管治和工商来往的才气。这是暗中一手，而明面上的办法，就得跟满清钳制言论，封闭民气的行动针锋相对。大量漫衍天道之学的读物，支撑满清治下的时政研讨，乃至庇护满清侵犯的知识分子，变其为己用，这些都是必行之策。

第六就更加隐蔽了，是化满清治下各种异己力量为精华所用。

陈万策的阶段论获得了分歧认同，这一日，南北事件署群策群力，制定出了一个三阶段论。

第四则是以天庙、慈悲和医药事渗入满清，满清当然会大力不准天庙，即便有南北合约在，不敢公开抵抗，可私底下鞭策清流冬烘鼓噪也是必定的。但既然是私底下的行动，大师都能够玩。天庙和慈悲奇迹都是独立于政治以外的，陈万策也要求，南北事件署不能通过这些处所行颠覆之事，可这些奇迹能在满清治下伶仃存在就已是胜利，他们足以号令民人回归中原大义，承认天人三伦。

“爹爹，你该跟娘亲会晤了。如果那就是你心目中的天国，你就该向娘亲赔罪，娘亲应当会谅解你的，就像我已经谅解了娘亲，同时也想得娘亲的谅解……此大家间，本就不该有磨难，大师都不该相害……”

三阶段论外，南北事件署还总结出了七兵器论，这部分的内容属于绝密，官方并不清楚细节，但多少年后，很多人回顾汗青，有了本身的总结。

署中公然人才济济，一句话就先定了调。

陈万策再道：“如果再只是遣散冬烘和满清官僚，只要雄师挥进，以军管政就不难办到，如此我等之功在那里！？”

“我精华要发兵北伐，得比及西域功成，边陲安宁，如何也得五年以后，为此我们得作十年计，还得分步而来，开初不能太显形迹，暗中行事也得有分寸，是以北方工商先得缓一缓，毕竟我们能与北方来往的路子目前还只要工商。”