第二章 红福无缘，宜入道人家[第2页/共3页]

唐朝皇室尊道家太清贤人李老君为初祖，封其名号为“太上玄元天子”，是以玄门能够说算是唐朝的国教了，倍受推许。

“我观公子面相，风韵秀慧，乃聪明聪明之相，然其眉心竖纹，有模糊有早夭之兆。眉眼含**，蕴有桃花煞气，今后糊口不免波折横生。”说罢，不由长叹一声。

“子维兄，此恰是我上面要说之语。杜祯虽于红福有难，却于我道门清福有缘，其资质横溢，蕴有仙根，倒是与我甚得缘法，不知子维兄可舍得？”

想到这，杜十一郎上前几步，向坐着的二人施了一礼：“尝读先生所著之《坐忘论》，其言‘证道登仙，与神合一，散一身为万法，混万法为一身，智照无边，形超有际，总色空觉得用，合造化觉得功’，是以就教先生，何谓神仙？”

司马承祯举目细心端祥，时而不住的点头浅笑，时而舒展了眉头，过了半晌，从袖中伸脱手来，细细地掐算了一番。

“司马兄，这可如何是好，小儿年幼，颇得阿姆欢心，如有不测，岂不是令阿姆伤怀，我亦哀思。”

“司马道兄但说无妨。”事关季子，杜子维心中略有些严峻不安。

是了，本日来访的中年羽士便是当世赫赫驰名的茅山派宗主司马承祯，虽为方外之人，倒是申明甚隆。

“‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云’刚才读《庄子》一文，敢问先生，世上是否真的存在如此之大的鲲鱼和鹏鸟，九姐姐常言，庄子一文多为谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，不知先生如何了解？”

司马承祯见微知著，天然对杜子维心中所想了然于胸。当下笑道：“子维兄，我也知你心中忧愁，我出此言，也是见此子聪明，与我有缘，心中甚喜，兄无妨与老夫人和嫂夫人商讨一二，临时不急。”

“但说无妨”。司马承祯赞叹于杜祯的早慧，却也升起了几分兴趣。

父亲书房中有一本司马先生所著《坐忘论》，小少年杜祯因为敬慕司马先生之名，便经常拿出来浏览，固然有很多不甚了解之处，久之，却也能从中贯穿一二。此次得见司马先生，便欲将心中所惑说与司马承祯。