第七十三章 性命（下）[第1页/共3页]

一旦肯定了九命一性，林烦修为缓慢晋升。三三真人山顶上看远远的林烦正在安插针阵殛毙小兔子，还算对劲。如他说的，有得必定有失，金丹期最怕心智不坚，患得患失，先是九命一性，又担忧境地，换成九性一命，那才是竹篮打水一场空。

清元宗修行的是阵法奇术，白牧美满筑基，也能进入三甲之名。

金丹性命之分你都不管，你就愣头青的记取天芒心法，这让林烦更加奇特，从林烦上山以来，三三真人就以随性教诲，几近不过问林烦的事。除了这天芒心法，一向催促着练，林烦问：“宗主，你是不是熟谙我爹娘？”

另有就是林烦，三三真人没有上报，也没有让林烦去登记，林烦还是挂了筑基美满的境地到了大殿。

千羽真人将亲笔手札交给叶无双，实在她和紫箫殿的紫云真人已经稀有次的传书，云清门意义很简朴，不反对烈火教去邪派名头，成为紫箫殿第十宗。大事已定，就是派人去应个景。

修命，以金丹为本，真气循环，生生不息。

叶无双疑问：“为甚么这么说？”

“本身一边玩去，要你管。”三三真人弥补一句：“我修我成，你修我之道却一定成，明白？”

“明白。”

有些奇才是主修性，辅修命，快入元婴。正道之人修真说的是欲速则不达，如是正道者，那即便境地入元婴，其修为却不敌金丹中期。如果是正道，却有邪门之法，主修性入元婴后，仍具有主修命入元婴修为，不过，邪法入元婴，元婴出缺，不得美满。

修性，神识入金丹，以金丹看万物，沉浸此中。

普通对于林烦如许二十岁之前入金丹者，师门都会有所劝戒，云清门以三性七命为分，魔教以二性八命为分，而蓬莱山则以六性四命为分，紫箫殿四性六命。三三真人底子不劝戒，林烦闭关出来后扣问，三三真人答复：“九一分也好，一九分也好，有得必有失。很多人挑选时候只患失，只瞥见落空的，却没有瞥见获得的。除非你要十修性，我就先打死你，不然如何修，你本身决定。”

四人出来，又一组人出来，这组人被誉为云清四秀，是两男两女，名字中都有个秀字，他们将前去魔教，魔教天牢一名重罪弟子破牢逃出，已经入关到西洲关内，因为魔教少离西洲，和一些正道不熟，以是他们将伴随魔教追逃弟子，一同追击。

林烦道：“这十有**是魔教和掌门一起安插的一道功课。”

林烦嘻嘻一笑：“是宗主你养我随性之心，如何又说不说甚么？”既然脾气随性，那天然九命一性，能到元婴是为造化，不能到元婴，也是造化。天道莫测，逆天修真虽不能顺天和，那就顺人和。林烦再问：“宗主美满元婴了吗？”