第十一章 悲剧一 上[第4页/共8页]

使我发发财

崩溃我的抵当

成蓓看着画面上的本体，从没有头发没有牙齿，到安康活泼的长出密发，长出四颗虎牙，活蹦乱跳，年青气盛。

怨憎会苦 — 这是指无法地不竭赶上本身不喜好的人和事，比方赶上被盗劫、被伤害或要与本身不喜好的人同事等等。

“凡夫众生的心识便是正在受困于循环中的生命；由三善道及三恶道构成的六道便是凡夫众生循环被困的处所。”

有点巧克力牛奶的味道。

一世人正会聚在红屋子卡啦ok歌舞厅，推杯换盏，灯红酒绿。当然，罗骁羿也在期间。

蛇是瞋恨的表义。如果你以手指头悄悄碰一下一条蛇，牠顿时便会发怒、顿时便会咬人反击，以是画中便以蛇代表瞋恨。

“凡夫众生因为烦恼而造业，又因造业而受生、受死及再次受生，经历似无尽头的循环、轮转，在这六道中转来转去，不能安闲或出脱。”成蓓持续胸有成竹。

“假定凡夫只要过往曾积作之业，但却没有生起我执等烦恼，单单业力是不成能令凡夫再次投生的。这就像是一颗没有水分的种子，没法抽芽发展。反过来讲，如果你过往并未作任何业。但只要你一天还未断除烦恼，你便会因烦恼的差遣而马上开端种业。从而凑足了循环、受生、刻苦的人缘。”普贤意味深长的盯着成蓓半响。

“佛法中所提及的安闲，是指真正的自在、安闲、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受循环所困的境地。这亦即超出了存亡循环、业力及烦恼的束缚和桎梏的摆脱安闲境地。这才是真自在、真的安闲。”

“普贤菩萨！”

“这三种植物，别离表义贪、瞋、痴这三毒。这三毒念，是凡夫的底子烦恼，也是令我们不竭存亡循环的底子启事。”普贤说。

“六道：别名六趣、六凡或六道循环。是众生循环之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道； 三恶道为牲口道、饿鬼道、天国道。”成蓓胸有成竹。

在轮心中心向外数的第二圈，是有关生、死及中阴的教法图标。环的半边是黑的，另半边则是白的。在黑的半边环中，有三个小图形，这是代表了将投入畜牲、饿鬼及天国道的中阴身。

“为何？”成蓓不从。

成蓓的目光在屏幕上的歌词和罗骁羿之间的坐位上流转反侧，眼角和嘴角一起愉悦的向上扬起，通报出浓烈的高兴。