第十一章 悲剧一 上[第5页/共8页]

“去不去随便你吧，我就是来提个醒。归正你也被困在这了。”蛤蟆镜青年说完，自顾自的走了。

把我环抱

死苦 — 在死时。本体不但接受极大的痛苦，更要被迫与亲朋及财产分离，心中的惊骇不安是令人难以设想的！

使我发发财

街正吵嚷

“是的，三毒等烦恼及业力是令众生不竭地在六道苦海中存亡流转的启事。这也就是说，循环的启事及苦的来源便是烦恼及业力。如果我们想灭苦，单单抱怨是没感化的，我们必须把苦的本源连根拔起，以是我们有需求体味烦恼与业力的运作。”成蓓认同。

让我中个宝

“还好，不过春秋大梦一场！”成蓓非常淡定。

“凡夫众生的心识便是正在受困于循环中的生命；由三善道及三恶道构成的六道便是凡夫众生循环被困的处所。”

成蓓瞥见酝酿中的婴体，如在宇宙中逐步构成的星球普通，迟缓而长远，却见刹时就完成了出世。

无以数计的精子沉默谛视沿着面前的卵子。

得不到想获得，获得了不如得不到！

“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样，猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说。这并不是最传统、最精确的画法，但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。

你的爱 缓缓地

脚步在青青草地上摩擦出纤细的声响。

“佛法中所提及的安闲，是指真正的自在、安闲、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受循环所困的境地。这亦即超出了存亡循环、业力及烦恼的束缚和桎梏的摆脱安闲境地。这才是真自在、真的安闲。”

不过一具灰沉的躯体。

是阎妖怪王的脑袋。

爱分袂苦 — 在平生中。本体要经历无数生离死别，常常不能与本身爱好的人事耐久在一起。

人间的苦有很多，但可把它们归纳为八苦。

此去经年。应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更于何人说。

“假定凡夫只要过往曾积作之业，但却没有生起我执等烦恼，单单业力是不成能令凡夫再次投生的。这就像是一颗没有水分的种子，没法抽芽发展。反过来讲，如果你过往并未作任何业。但只要你一天还未断除烦恼，你便会因烦恼的差遣而马上开端种业。从而凑足了循环、受生、刻苦的人缘。”普贤意味深长的盯着成蓓半响。