第十一章 悲剧一 上[第7页/共8页]

“这三种植物，别离表义贪、瞋、痴这三毒。这三毒念，是凡夫的底子烦恼，也是令我们不竭存亡循环的底子启事。”普贤说。

“自期近自在的意义。我们一谈及自在。就觉得不要干活、不消上班或没人管束便是自在，实在这些都不是真的自在、真正的安闲，因为这些处境都仍有范围性 。”

病苦 - 人的平生。不但要赶上多次大大小小的心机病患，更有各种心机上及情感上的题目。如果往病院中走一趟，便能亲目睹到疾病带来之大苦。这类痛苦，偶然更严峻至令人生无可恋。

你的爱 缓缓地

庞大卵子的外壁上，独一的一只精子，正在数以亿计即将死去的同类前，虔诚的叩击着细胞的融会。

卸下我的武装

我原想远远的望

法师装女子无上清冷，脸孔超凡脱俗，无声的谛视着成蓓。

“起首，热烈庆贺旧大陆37号探险活动美满完成。◇↓，然后，下一首《心不设防》给我优先！”成蓓手拿话筒，仪态万千。

“甚么目标？”

“为何？”成蓓不从。

“三恶道是观音来管？”成蓓问。

得不到想获得，获得了不如得不到！

在六道循环当中，六道又分三界，三界是欲界、色界、无色界。

“佛陀开示说，烦恼与业力是我们刻苦及受循环的真正启事。修持正法是我们脱苦而得安闲摆脱境地的体例。

爱是否斑斓如常

边走边看，本身置身一番优山美地的气象当中。

幸运欢愉，欢愉甚么？

使我发发财

我的景况真不好

不过一具灰沉的躯体。

生苦 ——从一受孕开端，受生的生命便感到各种痛苦。

六道分界

阎妖怪王无声的谛视着面前的成蓓。

褶皱怠倦的脸庞。

行十善业道人原因，则生天界及人界。

死又何哀

当本体想获得某些事物时，本体味被**所折磨。在得不到它们时，会很不欢愉。即便本体获得了它们，仍然不感满足，还会欲求更多的好东西，并且还要千方百计保护本身的财产，或者更会因落空它们而痛不欲生。

存亡之轮，恰是开示我们凡夫不竭地在六道中循环之景况、过程及启事，并开示离开这类无法景况的体例。固然六道之苦况包含万有。但其大抵环境已全包含在此图象当中了。”普贤手指阎妖怪王全息投影图象。

阎妖怪王转动动手中的巨轮，揭示出来的内第二圈。突破两人间的沉默。