第七章 万里征途在脚下[第3页/共4页]

而观天法就更令刘元蛋疼了，这门功法只要四个字“师法六合”，内容他是有了，可刘元就是没阿谁悟性，能够流弊到直接看着六合便能够噌噌噌的直涨修为渡劫飞升登时成仙了。

在一样的前提下，那些先贤的聪明并不比谁差甚么，那一代代人的聪明结晶并不是能够任人装点的小女人。

观安闲法可比刘元现在本身摸索的筑基体例好的多了，不但不像他本身摸索所创的筑基之法，各种百般的修行困难多如牛毛，马脚无数，并且另有些还前程无亮，更是少数几个佛道两门传播甚广的法门中，未曾留下背工的筑基功法。

在传播甚广的功法中，细数下来唯有佛门的观安闲法与道门的唯心法和观天法没有这些后患。

即便幸运没有变淡，也会因为二者之间的糊口观与天下观的分歧，而形成看法上的差别，有了差别天然会产生隔阂，而隔阂一旦产生，就没那么简朴能够驱除喽！

以是一些故事中，随便能够改进武学的事并没有生在刘元身上，在他知识储备绝对充沛的环境下，窜改了一门形意猴形都花了他一个月的光阴，如果没有那些峡谷壁上的传承做知识储备，再给刘元一年，他也不必然有本领改出一套几近没有马脚的形意猴形。

而内家拳术和那些高深的气功就分歧了，数遍了刘元所知的内家拳术，也就形意拳的猴形较为合适现在的他。

比方那些在谷中死去的仙魔，那些死去的仙魔，固然朝气不存，灵魂已灭，但他们的身材还是在做着活动，只不过他们的一个活动周期所破钞的时候太久了罢了，久到了时移世易沧海桑田。

即便这筑基之术看起来非常的不靠谱，并且仿佛没甚么前程，不说成圣，成仙都不必然能够，靠着他，刘元最多也便能够化罡美满。

至于观想甚么，那就随你的意了，并且这门功法传说能够支撑你从筑基一起到证道成圣，只不过自从这门法被创出来今后还没有人靠他成过圣，菩萨到是有过一尊，但这此中还是有着各种盘曲的。

并且，每窜改一门拳术，刘元都需求破钞极大的心力，去看望那无数前辈心血结晶中的间隙，以求能够循着间隙稍作窜改，使得他还是没有马脚，更何况大多数时候刘元的窜改都会使被窜改过的这门拳法呈现马脚。

每一门内家拳术的完美都堆积了无数代武者的毕生的心血，刘元以往对于这些拳术的一些改良，并不是说这些拳术是有弊端的，这些拳术都是颠末千锤百炼的，从某种意义上来讲他们是没有马脚的不败拳术，只是有些时候这些拳术并分歧用于习武者当时的环境罢了，刘元现在对于一些拳术稍许窜改，只是使得他们适于了现下的环境罢了。