序章 空想者的理想[第2页/共11页]

1772年4月生在法国一个富商家庭，自幼勤奋好学，长于思虑题目。在他的学说中，他无情揭穿本钱主义社会的各种罪过，建立起本身的胡想社会主义思惟体系。傅立叶为了本身的夸姣的假想，曾停止过一些尝试。固然他的假想都失利了，但傅立叶关于将来社会的天赋假想，却给科学社会主义的出世供应了贵重的思惟质料。

欧文作为一名胡想社会主义者，他不但满怀热忱地鼓吹他的思惟，并且还主动地付诸实际。但是他的每次尽力都以失利而告终。

在悠长的人类汗青中，曾不止一次的有思惟家都主张拔除私有制，毁灭阶层不同，共同劳动，均匀分派产品，建立社会划一。他们中有些代表人物乃至还主张通过暴力反动去建立他们臆想中的所谓新人类天下，乃至提出和论证了新旧两种天下过渡期间的多少细节题目。但最后，他们都失利了。启事很简朴，人道。他们在最最根基的人道题目上，始终没能摆脱胡想。没有充分认识到人道的本质和庞大程度使得这些人的抱负社会一开端就具有根赋性缺点，他们的抱负社会终究也是不能耐久实现的，即便做到了，那也没法耐久运作。

比方，颠末他5年的尽力，在1819年通过了限定工厂中妇女和儿童劳动的第一个法律。他主持了英国工会的第一次代表大会，在此次大会上，天下各工会结分解一个总工会。同时，作为向完整共产主义的社会轨制过渡的办法，一方面他构造了合作社（消耗合作社和出产合作社），；另一方面他构造了劳动市场，即借助以劳动小时为单位的劳动券来互换劳动产品的机构。

一样比他的同期间人高超的是：在1814年联军方才开进巴黎今后，接着又在1815年百日战役期间，他声明，法国和英国的联盟，其次这两个国度和德国的联盟，是欧洲的繁华和战役的独一保障。

19世纪初期是胡想社会主义生长的颠峰。法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文是这一期间胡想社会主义的杰出代表。这一期间的胡想社会主义者在新的汗青前提下把胡想社会主义实际程度进步到了以往的胡想社会主义者所没有达到也不成能达到的高度。巨大胡想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文，摆脱了均匀主义、禁欲主义，论证了本钱主义的轨制的临时性，看到了新的社会出产力是改革社会轨制的根据，就将来社会必须建立在机器大产业出产的根本上，提出了很多观点。