第二百六十一章 逆血唐朝――《西域记》48[第1页/共4页]

唐僧向专司解释印记的和尚解释了这个“回”字在汉语中的意义，随后把四名弟子的来龙去脉讲了一遍。

前去佛影窟的路非常艰险，还常常会有强盗出没，两三年来前去参拜的人很少能够安然返来，以是去的人越来越少，但是玄奘还是决定去看一看。

孟赢溪了望着叹道：“玄奘，我们出行的时候是两小我，中间热烈不凡了好久，那成群结队的步地还余音未了，可现现在又只剩下我们两小我了。”

就在世人得志而散时，一向纠结于心的玄奘乍然想起甚么，他突地回身，定身惊道：“等一下！”

回到宿地，高昌弟子随即便去清算各自的行囊，将师父的东西一一取出，最后一次帮师父清算行囊。

释印和尚笑道：“哎呀！‘犹月行空，清净无碍’；‘一月普现统统水，统统水月一月摄。’。玄奘法师的蒙面弟子与众分歧，乃是幻佛之身！”

玄奘转头过来看着她，掷地有声道：“有佛相伴，取经必成。”

“回？！”悟真、悟智、悟净、悟能先是恍然圆目，然后又懊丧道，“哦，真是。莫不成我们要就此结束西行么？”

悟能瞪出大眼，“合起来？！”

听了师父的转述，四人大惊失容，“护送师父到婆罗门国取经的任务尚未完成，我等怎可归去？！师父，这位法师是否解释了此中的启事？”

“嗯。”

“也对呀，我们四情面同手足，既出自于同一个处所，又做着一样的事情，前前后后都可视为一体。”悟净激声过后却喉音了了，明显是不甚体味，“可……合起来，那会是甚么？窠”

未等唐僧就教，该僧已是说解：“既然是‘回’字，那么法师的四名弟子就该当顺从如来佛主的唆使，立即解缆回到高昌国去，不成再向西行。”

二人的笑容替代了笑容。

那揭罗曷国的高僧听罢豁然开畅，他镇静道：“本来如此，玄奘法师慧明非常，为佛说的切口供应了一种新的解释路子，那就是用求印者故里的笔墨或者符语来讲明佛主的唆使。”

得此开导，孟赢溪的脑海中敏捷组合字符，这个字的意义非比平常，令她不由得一怔，脊背微微发凉，四名师弟的横折标记印记合起来便是一个令人伤感的字——回！

玄奘记得佛经中有此一说，以是顿悟，并对高昌弟子们悦道：“悟真、悟智、悟净、悟能，这位高僧有解，我等的别离乃是佛意，你们定能安然回到高昌，而为师也定能在悟空一人的互助下安然到达婆罗门国。因为，因为你们的大师兄并非常人，是具有‘如来入月爱三昧’的幻佛之身。”