第三十五章 天龙寺主持传位[第3页/共4页]

（备注：为使各位看官看的舒心，注释中没有增加关于敲钟的相干之事，这里简朴提一下：关于前人齐截日夜为十二时候，别离以地支（子丑寅卯）序之，每个时候相称于今曰的两个小时。以圭表或铜壶测得时候，便伐鼓报时，以便让公众晓得。但鼓声传的范围有限，齐武帝（483年－493年）时，为使宫中都能闻声报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改成只在早晨伐鼓报时，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大以外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来伐鼓。这便是“晨钟暮鼓”的由来。

世人更加猎奇，抢先恐后的伸长脖子透过人群往里看，有些小孩子仗着身材矮小，从人群缝里钻到了前面，这一看不要紧，“哇”的一声，好些个怯懦的孩子一下子哭了出来，原是看到了就在大堂正中心拿着代表天龙寺主持方丈身份的权杖和法衣的枯荣大师，那如干枯普通的脸庞加上大大的胎记非常吓坏了一批小孩子。就连一些大人们也是之前猎奇的心机降下了一大半，深思道：“天龙寺怎另有如此长相丑恶之人，倒是观其穿着和身形，莫不是主持方丈？”

而在梵刹，敲钟伐鼓则是集众参禅的寺规。）

天因主持皱眉问道：“真是荒唐，武功尽废还能规复，正明他不会是修炼甚么邪魔功法吧？”

因为“晨钟暮鼓”这个词条，很多人觉得寺庙是早上敲钟早晨敲鼓。实在不然，非论迟早，寺庙都既要敲钟又要伐鼓。所分歧的是，凌晨是先敲钟后伐鼓，早晨则是先伐鼓后敲钟。

“让叔父担忧了，据我体味，皇兄他只是修炼上又有了新的方向，以是才闭关修炼，以做冲破，应是没有大碍的。”

一向比及枯荣大师分开视野以后，天因主持对着还在四周的和尚们说道，打扫一下寺院，筹办一下明曰枯荣师叔收段发兵弟的拜师大典。

寂聊大师冷眼看了一眼人群，说道：“寂静！”

有道是枯荣大师因为长相的启事，自从当上了天龙寺主持以后就很少会露面，是以，大理国的百姓听到枯荣大师名号的人多，见过其真容的人少。

人群开端鼓噪，有些小沙弥过来禁止，无果。

话声刚落，自有无数的寺庙和尚非常客气的将统统上山来的客人打发了下山，有些刚来还在半山腰和山脚下的则是在问明启事以后，不由得唉声感喟，直叹错过了几十年难遇的场景。