第七十七章 大王山[第2页/共4页]

朱千户在中军帐里一坐，老仆人疯马升帐喊堂毕，牙旗开，中军官禀升旗，禀讫，即放炮一个，擂鼓升旗。待千总，把总，百总顺次走到朱千户的中军帐里，中军官又禀放静炮，禀讫，放炮三个，全军寂静，敢有鼓噪者，军法实施。

瑶王屋中房为厅，厅正中墙上设有神龛，内置先人牌位。厅侧，有一火塘，上安圆铁架，可放炊具。火塘边，放水缸、饭桌、案板。摆布两房为寝室。室中，放一张床后，极少空间，有一扇一尺见方的小窗。

“奉将军令，来啊！将前营的那擀逃兵，绑在辕门外旗杆上，带罪官林拓，（就是万把总的子侄）。”老仆人疯马在朱千户的表示下说到。

韩亮天亮以后，构造泷水县南乡的两百多个老百姓下山，一起走来，韩亮三不三的照顾阿谁柔若无骨的美姬，铁血会的兵士当作没看到。一向来了大营，现在韩亮就把泷水县南乡乡亲们，带到后营找曹明府的私生儿子曹铭雨去了。

大王山自古以来就实施瑶老制。它以血缘和地缘两重干系构造起来，靠“风俗法”，保护社会次序。调和出产、抗御内奸。大王山的瑶老是天长公、头子公、管事头、掌庙公、烧香公、放水公、各姓瑶老等构成。大事由天长公调集瑶老成员决策。若仍未达成同一决定，则召开全排大众集会会商决定。

朱浩21世纪的自驾游，去过广东瑶寨，没去之前，他还觉得瑶人很后进，脑袋内里设想的是一副原始糊口，开车去到瑶寨朱浩震惊了。停下车向上俯视，青峰相望、情势奇险。建寨的一峰，由众岭拱护，耸峙于白云缥缈中。

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按中国传统，身材肤，受之父母，必须珍惜。绞刑能保持尸完整，算是极刑种类中相对而言较面子的一种了。绞刑可分红缢死和勒死两种。缢死，俗称吊死，是指以绳索将人的脖子吊在半空而灭亡的体例。吊死在当代又叫做“投寰”。勒死，是指以绳索勒住人的脖子而使之灭亡的体例。正规操纵体例为：把犯人跪着绑在一根柱子上，将一个绳套套住颈部，两边各有一个刽子手，把木棍插在绳套里，然后反方向转动，使绳套越来越紧，最后把犯人勒死。

大王山的瑶族三百多年不竭的迁徙，为了族群保存，屡经交战，鼻祖盘蓝公于宋朝由湖南省水鹅塘迁至广东省肇庆一带，数代后迁至罗定。来到大王山定寓以是修建有军寨雄风。房舍，分室第、谷仓、柴寮。室第，以石灰拌沙砌青砖为墙，顶盖瓦，四檐翘角，分两层吊脚楼战役房。