第二节 简史[第5页/共7页]

英国对马来半岛的统治在二战前分为三种环境。

马来西亚建国后，实施了议会民主制，同时，也像本来的宗主国英国一样，保存了马来国王作为国度主权意味。在迄今为止的政治实际中，巫统因为具有占多数的马来族群这一选民根本，得以把持马来西亚政坛，如许，除了国度元首( the Yang di-PertuanAgong)来自马来苏丹以外，内阁辅弼一职亦耐久从代表马来族群的巫统当选任，再加上宪法对马来人特权的保障，以及保护和扩大土著好处的新经济政策的实施（20世纪70、80年代），确保国度认识形状同一的国度原则（Rukun Negara/1971年8月31日宣布，其五大原则是：信奉彼苍、忠于君国、保护宪法、尊崇法治、培养德行）的建立，另有以伊斯兰教为国教，以马来语为国语等，都充分奠定了马来族群在海内政治、经济、社会、文明等各方面的优胜职位，当然，因为国度亦努力于保护海内各民族连合，尊敬其他宗教信奉，非马来族群的各方面好处也获得了相称的实现，同时，社会的进步和国度的生长，也使各族群群众都分享到了应有的繁华。1991年，前辅弼马哈迪宣布2020年让马来西亚进入发财国度的愿景，固然目前看来实在现还面对着很多困难，但是，马来西亚在东南亚还是一个有着极大生长潜力的国度这一点还是众所公认的。

不过，另一方面，随后而来的独立斗争，却也奠定了马来亚及厥后马来西亚的族群合作的根本和传统。1957年8月31日，马来亚正式宣布从英国殖民统治下获得独立（仍作为英联邦成员之一），就是包含三大族群在内的马来亚各族群众共同斗争的成果，而以华报酬主的抗英斗争所作的进献是不能消逝的。

固然以马来群岛（别名“南洋群岛”）之土著自居的马来人的汗青影象仿佛相称悠远，能够追溯到旧石器期间晚期，但是，当今马来西亚的国度（政治、经济、社会、文明）传统，与中世纪前期或近代初期的民族社会史、经济生长史、宗教（伊斯兰教、基督教等）传播史以及亚洲移民史，有着更加直接的联络，并且深深地打着欧洲（主如果英国）殖民主义统治的烙印。