第三节 支配一被支配格局下的华裔社会及其反应[第7页/共14页]

3．我们怒斥任何情势的沙文主义，种族主义及宗教狂热行动。

宣言的颁发正值马来西亚处于经济不景气期间（1985年为新经济政策以来经济初次呈现负增加）。当时，华人以为，新经济政策的深切落实越来越使海内的族群干系趋于对峙（“种族极化”）当中，巫统的统治则导致马来西亚的民主轨制被严峻腐蚀，而海内的人权题目也日趋严峻，以是，便通过宣言来表达他们严峻的不安和体贴：“大马华人社会对种族极化的严峻性深感不安，我们以为这主如果当局的‘土著好处至上’的一些政策及行政偏差所形成的，它们腐蚀及剥夺了其他种族的政治、经济、社会、文明、说话及教诲范畴的根基划一权力。……大马华人社会也对我国自在及民主遭到腐蚀表示存眷。我们坚信人权被侵犯，经济、政治和文明上的压抑以及社会上所存在的不公允征象，是形成种族干系严峻的本源。”这本色上是一份人权宣言，是以，1986年，华裔社会又以林晃异等报酬核心构成了“天下华团民权委员会”，并提出了“贯彻华连合合宣言第一阶段九大目标”：

大连合活动是应期间的要求建议的，在华人中亦引发了激烈反应，传闻每次集会都是万人空巷，群情激昂，继在吉隆坡建议后，很快在怡保、芙蓉、槟城等地也获得了呼应。活动使得“五一三”事件后一度沉闷的华裔社会再次变得振抖擞来，他们以此做了走出族群窘境的宝贵尝试。