第一节 小开明：族群宽容政策与华裔社会[第1页/共8页]

“新华人”观点亦呼之而出。

20世纪90年代，在国阵当局“小开通”政策和“2020弘愿”的感化下，马来西亚的族群干系一改新经济政策期间的严峻局面，变得仿佛很和谐，这期间，一度被Mahathir肯定为交班人的副辅弼Anwar Ibrahim(安华)的表示异乎平常地凸起，他以羊毫誊写的汉笔墨幅“我们都是一家人”，经媒体大肆衬着，成了当时华巫两族敦睦干系的意味。Anwar还倡导伊斯兰与儒家的文明对话，在一些研讨会揭幕式上用华语援引《论语》、《孟子》等中汉文明典范，并对北宋政治家王安石推许备至。辅弼Mahathir也必定华人对马来西亚经济的进献，亲笔题写“忍”字，并饶有兴趣地旁观华人的舞狮演出，其他官员则仿而效之，学羊毫誊写汉文。统统这统统，确是前所未有的。可巧的是，1995年至1997年，穆斯林新年与华人新年也罕见地碰到了一起，共同的喜庆氛围，成绩了“GongXi Raya”这个华巫异化词，即这是汉文的“恭喜发财”与马来文的Hari Raya(开斋节，也带有庆祝节日的意义)两个词组合而成的。

( Bangsa yu)与“马来西亚族”的干系？按照Mahathir的解释，“马来西亚族”这个观点偶然代替任何一个族群，即“不会放弃人们的文明、宗教或说话”，而是在承认多元族群客观存在的前提下，将他们遵循国度认同予以整合，以是，马来人无需担忧本民族会因为这一新观点的提出而被代替。是以，马来人知识分子又提出了一个“新马来人”(Maleyu Baru)的观点。他们以为，这个新马来人应当具有五大特质：务实( Pragmatis)、进取(Agresif、合作力(Kompetitif)、灵敏(Sensitif)和创新(Inovatif)。1993年巫统党选，少壮派的安华与一批“弘愿”步队登上了马来西亚的政治舞台。

“当时安华高举‘新马来人’的旗号，气贯长虹”华人社会亦不甘孤单，先是由马华公会会长林良实提出“塑造最优良的华裔”，然后有雪兰莪吉隆坡中华总商会会长颜清文附之以“塑造新华人”

6、当局对华人生长族群教诲的“宽大”

《1996年私立高档教诲设施法律》（Private HigherEducational Institution Act 1996，又译为《1996年私立大专法律》）的公布，更是有力地鞭策了海内私立大学的建立，如电信大学(Telecoy)，及厥后的国能大学(Tenaga NationalUniversity)、国油工艺大学(Petronas Universityof Technology)、多媒体电讯大学(University Multiional and Coy)、马来西亚科学技术大学( y of Science and Technology)等。