第八十五章不管了，反正没人看，不会有人发现的，，[第3页/共13页]

艺术

契丹人

是以，在唐朝灭亡以后，西域、西亚与东欧地区皆将辽朝（契丹）作为中国的代表称呼。中亚和西亚的******兵法中，还将中国传畴昔的火药与火器称为“契丹花”、“契丹火箭”等。直到本日，俄罗斯民族的说话和笔墨当中，也还是以契丹作为中国的称呼[34]?。

200万人

380万人

在平常糊口上，契丹人具有北亚民族传统，以羊狐皮裘居多。而贵族官吏则以貂裘为主，并且穿丝绢服饰，所配戴的装潢也比较多。喝酒食肉为遍及征象，居住以帐幕为主，也有居住在宫室。摔交、击鞠（踢球）、射柳、射兔节、下围棋和双陆等均是辽人的专业活动。关于季节民风，辽汉皆有，仍以契丹旧俗为主。比方除夕日，以弱米和白羊髓为饼。正月七日为人日，食煎饼，称为“薰天饼”。其他另有中和、上巳、端5、夏至、中元、中秋、重9、冬至等，都是直接或直接从中原传入的，节日民风大抵不异。但是也有一些季节，称呼虽同，却保存了契丹固有的民风和典礼[68]?。

57.3万户

天祚帝天庆元年（1111年）

高丽

契丹族原臣服唐朝，被唐朝设立为松漠都督府。于晚唐五代时建立契丹国独立，并且多次入侵河北地区。五代后唐末年，辽太宗接管石敬瑭的要求，帮手他建立后晋代替后唐，以获得燕云十六州与后晋的臣服。不久又南征中原，灭后晋以建立辽朝。至此辽朝与中原的交际干系首度转为辽朝居上，中原臣服的状况。[27]?

人丁

辽朝散乐受唐朝和五代后晋影响极深，在此根本上与契丹族官方艺术相融会，建立起的一种近似宫廷音乐的情势。《辽史》中有记录，其吹吹打器有：觱篥、箫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、筝、方响、枝鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓与点头等。散乐由12人构成，是一支完整的演出步队。乐队呈两排，前排第三人下，有一低矮的跳舞者，跟着节拍翩翩起舞[28]?。

圣宗统和十八年（1000年）

40万户

玄门和道家思惟对契丹人也产生了必然影响。辽初，以各种体例进入草原的汉人中，就有一些玄门信奉者。如上京有天长观，中京有通天观，一些州城也多有羽士和道观。某些契丹上层和契丹部民也信奉玄门。辽圣宗对“道释二教，皆洞其旨”[59]?，其弟耶律隆裕更是个虔诚的玄门信徒[60]?。某些上层羽士同佛教上层一样遭到天子的礼遇。辽圣宗曾予羽士冯若谷加官太子中允。玄门的传播也动员了道家典范的研讨，辽初羽士刘海蝉著有《还丹破迷歌》和《还金篇》，耶律倍译有《阴符经》，辽圣宗时于阗张文宝曾进《内丹书》，寺公大师的《醉义歌》中也杂有玄门思惟[28]?。