第二十四章密使上[第1页/共4页]

“这个你能够放心，我大金与契丹人有刻骨之恨，若不灭辽，誓不罢休！”粘罕语气果断的答道，马政的话中另有一层没有说出来的意义，如果他们第一次就把联盟攻辽的国书带来，女真一方便能够拿这个作为与辽方和谈的筹马，威胁辽方做出较大的让步，当时宋就会堕入伶仃面对辽方对背盟者肝火的窘境。以是宋方只要在确认金毫不会与辽和谈的前提下，才能够与其达成联盟。

“你我一起上看到的女真人，不管是王公朱紫还是下僚黔黎，皆习于劳苦，精于骑射。便是妇人冲弱，亦能骑马弯弓，这些倒也罢了。”说到这里至善站起家来，走到门旁指着远处指去，问道：“马兄，你可晓得那边是何人所居？”

马政想了想，最后还是不甘心的摇了点头。的确当时青唐羌人已经进入阶层社会好久了，部落里酋长与浅显部民贫富差异极大，有的乃至比西军内部还要差异，西军中有很多藩兵都是出自青唐羌人，马政出身西军如何不知。

完颜阿骨打当时固然已经多次击败辽军，但相对于地盘、人丁都多出女真人十余倍的大辽帝国来，女真人的力量要强大很多，在得知宋人主动前来缔盟，他天然是非常欢畅。但在此之前宋、金从没有过交际上的打仗，相互并不体味，必须留不足地。更首要的是宋人派来的不过是两个级别不高，又没有照顾国书的官员。对于这点，阿骨打并不明白，还方才分开原始社会的他很难了解北宋当时朝堂上庞大的政治斗争，在主战一方博得全面胜利之前，即便是至高无上的天子也不敢公开的派出使节与金人缔盟。马政一行人之以是没有国书、奥妙出访，与其说是防备辽人，不如说是为了防备朝堂上那些主和派大臣的嘴。因而他并没有亲身访问使节，而是派出以多智而闻名的大臣粘罕出面欢迎，并旁敲侧击想要获得宋朝遣使之由。

至善叹了口气，道：“我这几天从给我们送饭的阿谁辽人仆从口中得知，那边便是完颜阿骨打的居处！”

半晌以后，马政看了看摆布，抬高声音问道：“禅师，你对这女真人有何观点？”

“不错，到这里也有十四天了！”

此时完颜阿骨打已经称帝建制，遵循女真旧俗，在本身之下设立了勃极烈轨制，设置勃极烈七人，构整天子之下的最高权力中枢，别离为阿骨打之弟吴乞买（即厥后的金太宗）、撒改（阿骨打之堂叔，原国相）、辞不失（阿骨打之堂弟）、斜也（阿骨打之弟）、阿聚散懑（阿骨打之叔）、粘罕（撒改之子）、斡鲁（阿骨打之堂弟），当时女真立国未久，还保存有相称多原始部落期间的民主民风。在部族期间，当碰到疑问严峻之事时，部落长老们便席地而坐，用手指在地上的灰土上写画议事，这勃极烈轨制也与之差相仿佛。完颜阿骨打虽为天子，但碰到大事，也必须与这些在各部当中具有庞大声望的勃极烈们以一种几近是划一的态度商讨。厥后跟着女真攻辽战事范围的不竭扩大，为了有效批示战事，金国不得不以这些声望深重的勃极烈们来担负都统，别离批示相距千里的军队，而如许一来就垂垂构成了尾大不掉的局面。完颜阿骨打活着的时候还好，阿骨打归天以后，继任的金太宗吴乞买既没有其兄的庞大声望，女真人旧有的部落民主民风犹存，这类环境就愈发严峻，从某种意义来讲，灭辽以后女真伐宋便有让借北宋之手毁灭这些功高不赏的军功贵族的意义，只是没想到北宋如此不堪一击，乃至于厥后不得不以更加狠恶的手腕来处理这些军功贵族的题目，当然这些都是后话了。