第两百一十五章 长生终结章（1）[第1页/共3页]

但姬林却非常清楚的是，因为战国之时百家争鸣，以是司徒玄空虽是道门弟子，却也对佛门典故不陌生。

但这并不是说，在战国之前，中土就没有佛教，这个观点是弊端的。

白云禅师昔日年青之时，曾察看白猿打坐，创下了七支坐禅法，并以此法打坐，每日吐纳练气，终究涅槃成佛。破空而去。

因而姬林算了一卦，得出了司徒玄空飞升的结论。

另有，沈目前为何晓得这些事情，还用那十六个字来表示本身？她究竟想要干甚么？

因为白云禅师每次给弟子*之时，坐下蒲团都会白云蒸腾，仿佛陆地神仙。让民气生敬佩。

却本来所谓的广成子道藏入口，竟然位于——白猿洞府！

固然姬林偶然候也会来峨眉山，倒是直接在活死人墓修炼，深居简出，很少和峨眉山四周的人和事打仗。

因为白云禅师是仿效白猿建立的打坐之法。又仿效白猿建立了一套佛门强身健体的技法，以是他又被人称之为“白猿祖师”。

可如果司徒玄空和姬林会产生因果呢？那这个推衍成果能够就不精确了。

可题目是，司徒玄空走的是武道，武道能成圣，但贤人并不能长生啊。

大抵吕不韦在秦国掌权之时。佛教便开端从西往冬传，一向到汉朝之时，从白马寺和《四二十四章经》开端，佛教才正式开端生长。

在中土的汗青上，司徒玄空是一个怪杰，有人说他战国之人，又有人说他是宋朝人。

“白云祖师和司徒玄空，是否真是同一人呢？”董熏儿迷惑的声音，同时响起。

当年姬林推衍出司徒玄空飞升了，这个成果按理说是不会有错的。

换句话说，中土的佛教，精确来讲应当叫做佛教，而佛教只是佛教这个大抵念中的一个大分子罢了。

大抵在孔子阿谁期间，释迦摩尼在天竺建立了佛教，但这个佛教，只不过是释迦摩尼从古印度教。以及将各种宗教融会，并自创的一种宗教。

过了几年以后，姬林去峨眉山之时，公然从司徒玄佛弟子口中，得知了他在雷雨夜得道而去的结论。

“看来，仿佛我想要解开统统谜团，仿佛必须进入广成子道藏了。”姬林悄悄想到。

“白猿洞府，昔日乃是司徒玄空修道之地，也是白云禅师坐禅之地。”高鹏的话，将世人从深思中拉了返来。

姬林活了五千年。但佛教出世了起码几万年，很多被汗青埋葬的本相，姬林天然也不成能晓得。

“姬先生，莫非您之前来过此地？”高鹏摸索问道。