第两百一十五章 长生终结章（1）[第2页/共3页]

白云禅师被冠以白猿祖师的名号，这事儿姬林在宋朝就晓得了，却没有如何放在心上。

但经太高鹏先生一番解释后偶，姬林这才明白，本来鉴随禅师的传说，遍及风行在嘉州，但在峨眉山本地乡民之间，他们所指代的活神仙，实在是指白云禅师。

莫非司徒玄空和白云禅师，就是同一人？当这个可骇的动机闪现心头的时候，姬林忍不住眉头一皱。

这统统的统统答案，莫非和广成子道藏有干系？

和司徒玄空一样，白云禅师在汗青文籍中留下的质料非常少，二者又都是个归隐峨眉山，后代弄混合天然不敷为奇。

这类宗教，严格来讲。应当叫做佛教，或者释门。

那么题目来了，当年在战国阿谁雷雨交集的夜晚，姬林隔空看到的庞大光光柱，究竟代表了甚么？

“看来，仿佛我想要解开统统谜团，仿佛必须进入广成子道藏了。”姬林悄悄想到。

“因为汗青记录有限，以是无人晓得。”

大抵在孔子阿谁期间，释迦摩尼在天竺建立了佛教，但这个佛教，只不过是释迦摩尼从古印度教。以及将各种宗教融会，并自创的一种宗教。

换句话说，中土的佛教，精确来讲应当叫做佛教，而佛教只是佛教这个大抵念中的一个大分子罢了。

“白云祖师和司徒玄空，是否真是同一人呢？”董熏儿迷惑的声音，同时响起。

说宦途玄空是宋朝人，乃是因为在宋朝之时，在青城后山白云洞当中，曾经呈现过一名得道高僧——白云禅师。

“白猿洞府，昔日乃是司徒玄空修道之地，也是白云禅师坐禅之地。”高鹏的话，将世人从深思中拉了返来。

就比如你叫田振天，你总不能就不让别人缴田振天，你说对吧？

昔日姬林曾在青城后山之巅白云洞闭关，每日观那云卷云舒，俄然生出了“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的感悟。

但话又说返来，姬林并没有亲眼看到司徒玄空飞升，当年的本相究竟如何，底子无人晓得。

固然姬林偶然候也会来峨眉山，倒是直接在活死人墓修炼，深居简出，很少和峨眉山四周的人和事打仗。

说司徒玄空是战国人，乃是因为他在战国之时缔造了白猿通臂拳，以及越女剑法。

白云禅师昔日年青之时，曾察看白猿打坐，创下了七支坐禅法，并以此法打坐，每日吐纳练气，终究涅槃成佛。破空而去。