第六章 文明冲突[第3页/共3页]

转眼间冬去春又来,合法宋骁飞在济南为煤矿和铁路的事东奔西走,李提摩太和席慕青出大事了。那日宋骁飞刚回到巡抚府衙后院,拍了拍身上的灰尘,摘了官帽,梁启超就赶来陈述:“不好了,巡抚大人,李提摩太牧师和席慕青蜜斯被拳匪抓走了。”

大局稳定以后,宋骁飞首抓的第一件事,就是兴教诲,束缚公众思惟。山东的教民达数千人,儒家文明和基督教文明产生狠恶抵触,大要上被宋骁飞强力压抑下去,但冲突仍然存在。宋骁飞认同李提摩太在手札里给本身提的建议,但愿通过教诲使公众对科学产生兴趣,影响他们去修建铁路、挖掘矿藏,制止饥荒再度产生,把公众从“赤贫之境”挽救出来,如答应以完整肃除封建科学带来的“拳匪之乱”,减少仇洋排外事件。

宋骁飞是军校出身,深知山东如许一个大省要稳定,需把“枪杆子”紧紧抓在手里,并且兵贵乎精,不在多,他除了把天津练习的七千新军全数调到山东驻防外,还裁撤了山东原有的四万兵勇,精选一万人,构成二十营,将省下的军饷全数换上洋枪洋炮,集合到济南,让王士珍卖力练习,并把北洋海军的“定远”号调到山东威海驻防。