第二四零章 问策（二）[第3页/共4页]

郑芝豹说道：“日本本来就颠末端数百年的战乱，民气思定。加上，日本是传统的儒家、神玄门、佛教信奉为主的国度。信上帝教的人，本来就未几。如果上帝教策动叛逆，即便能够在一个地区胜利，也难以分散至日本天下。其他非信奉上帝教的日本人，是信教者二十倍！他们不会支撑举着上帝教灯号的叛逆，乃至会帮忙幕府弹压此次叛逆叛逆！”

明朝中期，亚洲最大的海盗魁领，“海贼王”的原型人物汪直，也是制造各种机遇，但愿朝廷能招安他，给他一官半职。但是，汪直运气不好，本身冒险登陆，与朝廷官员构和，却兵部尚书胡宗宪，直接将之砍头。

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日本上帝教的传播，本身就有殖民者的参与。最早日本的上帝教权势，是葡萄牙布羽士，大力推行的服从。

至于，亚非拉等等地区，牧师们传播上帝教后，奉告信教的土著，颠覆本土的异端政权，建立上帝统治的国度――比及建立了上帝教统治地区，或是殖民地后，牧师再驯良的让他们逆来顺受，帮忙殖民者弹压异端土著的暴动，如许身后上天国。

而郑家若仅是海盗的话，本地官府堵绝你进货渠道，那么在外洋再交游广漠，也赚不到这笔钱。以是，郑芝龙几近是冒者被朝廷杀掉的伤害，咬牙投奔了朝廷。而海盗投奔官府，在明朝是高风险的事情。

由不得郑芝豹不吃惊。福建郑家以海上贸易起家，郑芝龙当上福建总兵后，靠着朝廷的发放的军饷，也难以赡养福建省近5万的水陆官兵。

乃至，第三代幕府将军德川家光还异想天开，提出派军远征马尼拉，摧毁西班牙人殖民地，从而根绝西班牙人向日本奥妙输入上帝教思惟。

厥后，幕府公布号令――客居外洋的日本人，永久制止返回日本。启事，就是担忧这些外洋的日本人，奥妙的信奉了上帝教，返来传播宗教思惟。

这内里，说了然流寇和海盗们的诉乞降心机不一样。流寇是没有没有见地，自觉粉碎的停业农夫。而海盗们，则是游历各国，见地丰富。海上的风险，让他们巴望具有一个安稳的家。

实在，伊斯兰教是比欧洲人更热中输出宗教，乃至于伊斯兰教呈现了奥斯曼土耳其、伊朗、莫卧儿三大帝国，加上遍及亚非拉各地的城邦酋长部落。

日本人上帝教叛逆，实在也是基督教文明，对传统孔教文明的蚕食打击。日本的德川幕府的禁教行动，实在是孔教文明的抵当基督教入侵的行动。