第二五六章 锦衣夜行，贱人矫情[第1页/共5页]

境内的循分守己，让老间谍头子骆养性非常愁闷。以是，他非常巴望在境外搞些事端，搞些粉碎活动。

莫非出产仅是指种田、做工？促进了社会合作，增加了商品市场运转的效力，就不是出产？

日本九州在鏖战。

锦衣卫在海内，仅汇集谍报，并没有法律权力。但是，在外洋，锦衣卫则能够“没法无天”，策反、拉拢、颠覆、杀人放火，无恶不作，只要屁股擦的洁净，在外洋做得在过火，也是答应的。

骆养姓点头道：“我会令日本局重视的。”

而明末统领军队的，主如果东林党文人。固然明末并没有制止火器，但是却停滞了先进火器的研讨和列装军队。

肖图白点头，淡然道：“我们的原则，不策划别海内哄，不支撑别国的反对派。除非，别的国度当局和我们是敌对、不友爱干系。眼下，锦衣卫日本局，不要轻举妄动，以支撑幕府为主。不然，交际兵略弊端，会得不偿失。”

明朝坏就坏在东林党高人们，碰到朝廷向富人征税，就大谈特谈与民争利。而对于底层活不下去的农夫，这些文官们却又挑选性疏忽，贫乏怜悯心。

这一系列的愚笨观点，在冬烘当中，是具有庞大的市场。

对于反对派的文人，肖图白不屑在**上毁灭他们。

“这些东林党，整天就不干端庄事。专门党同伐异，非此即彼，哪有半点儒家真髓！”肖图白看着邸报上，刊载的几篇对于天津的诽谤。仿佛，天津的繁华，来自于贪污、截留朝廷的银子普通。

而皇家新军和海军，练习中兵器常常利用寿命仅耗损一半的时候，便将旧兵器封存在堆栈中。

以是，这些文人和贩子，都是贱人！

特别是东林党魁首刘宗周，更是弹劾肖图白是天津四镇税重，弄的官商怨声四起之类的。所谓的税重。仅仅是“三十税一”，严格征税。根绝偷税漏税行动罢了。

儒家不但在军事批示上非常内行非常二。在管理方面，在经济学方面，儒家也是重农主义，并不承认产业、贸易缔造财产。

贱人就是矫情！就是鼠目寸光，不识好歹！

儒家社会就是过分用了“无形之手”，儒家倡导重农抑商、士农工商等等阶层清楚。开初，儒家是对的，促进了农业生长，让中国文明获得了一些抢先上风。但是，厥后儒家思惟管理国度，停滞了社会的生长了。

“关外的气候不好，连连干旱。鞑子在调集蒙前人，仿佛成心策动下一步打击，目标不晓得是针对朝鲜，还是大明。”骆养姓说道。