第二节 塞北的精悍气血与江南的衣冠礼乐[第4页/共14页]
东晋皇权对于与士族合作的需求更高于西晋，乃至司马睿即位时死力要拉着南渡士族魁首王导与其共坐御床，时谓“王与马，共天下”。南渡的诸侨姓士族相互之间达成了一种默契，推戴权力有限的司马氏为共主，作为士族对于权力豆割的共鸣根本；但是诸侨姓士族本身并不敷以抵抗北族南侵的压力，也不敷以压抑本地吴姓士族的应战，还需求有南奔的流民编成军队觉得倚仗。田余庆先生对此总结为，“东晋一朝，天子垂拱，士族当权，流民着力，门阀政治才气保持”<span class="mark" title="田余庆：《东晋门阀政治》，北京大学出版社，1996年，第349页。">。 田余庆先生进一步辨别了士族当中的高档士族和次等士族，前者是真正在朝廷中当权的朱门大族，代表人物有琅琊王氏、谯国桓氏等五族；后者的代表人物有杨诠期、刘裕等人，他们只能各自统领流民军所构成的西府兵和北府兵，供高档士族奔走；另有孙恩、卢循等人，不满于高档士族的把持朝政，而连络官方淫祀的构造力量，掀起兵变，终究为刘裕所平。
