第三节 大陆普遍帝国及其绝唱[第3页/共43页]

<span class="bold">3.人地干系、财务机制与内卷化经济

来自天下各地的物质，包含江南的丝绸、纱布、银两，陕、晋、闽等省的茶叶，江西的瓷器等，源源不竭或通过大运河，或通过陆路，最后通过“长城-天山”的商路到达天山南北。在如许一种空间布局中，“长城-天山”一线成为大陆帝国的一条计谋命脉，帝海内部的“南北干系”被“东西干系”所超出，中原、草原对峙的格式被复原为大陆帝海内部的一个次级布局，东部的游牧者与中原人谁具有“正统”的题目不再凸显，东部与西域的计谋干系成为帝海内部首要的空间干系。帝国的内涵整合性，在此过程中从精力上和管理上都进一步深化了。<span class="mark" title="拜见黄达远《“长城—天山”商路与近代中国国度建构的东西轴线——兼对拉铁摩尔的“地区研讨法”的切磋与利用》，《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年第6期。感激黄达远先生与笔者会商，在这个方面予以笔者开导。">

大清也不承认维吾尔社会是个同一的伊斯兰共同体（乌玛）。在南疆，答应阿訇仍然主持各种民事活动如婚丧嫁娶、遗产分派、补救民事胶葛等等，答应阿訇把握文明教诲奇迹，但是刑法和司法都不答应阿訇干预，新任阿訇由伯克保举并包管，驻在大臣任命。阿訇被制止担负伯克，伯克也被制止兼任阿訇，同时还制止驻在大臣与阿訇有私家来往。而伯克是作为朝廷任命的行政官员，制止阿訇、和卓干预行政，也剥夺了他们攻讦非难伯克的权力。伯克本身则被拔除了世袭制，并实施躲避轨制。<span class="mark" title="拜见［日］王柯《民族与国度：中国多民族同一国度思惟的系谱》，第173—175页。">